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第二天一早,核心一队发动整个北炕头村的村民,在村子里询问曾经出现过的所有老石磨——石磨子作为旧社会磨面用的老物件,农村现代化后,越来越少见了。
但只要村子里还有老人、大人,多少都对谁谁谁家有过老石磨有点印象。
这一调查,才发现事情没那么简单。
“北炕头村以前是个石磨村,那会儿家家户户都靠打石磨,磨面粉过生。
几乎每家每户都有石磨子。”
宋月眉讲着从刘大家老人那儿问来的消息,“一两百年、三四百年的老石磨在北炕头村以前不少见。”
“以前,北炕头村还有个说头——”
“说,北炕头村只能靠石磨过生。”
“北炕头村的大人小孩,不分男女、年纪,一律不准坐石磨子。”
自从北炕头村诡异被除,又得到坐境神明分法相后,刘老人精神头好了很多,在儿子转述下能够含糊不清地说点以前的事。
刘家老人也不记得北炕头村不能坐石磨子的忌讳是咋来的,只是老人们一代一代都这么讲。
后来大家基本觉得,不能坐石磨子是因为石磨磨的是食物,人吃的东西,咋能把屁股蛋往上放。
不过,在卫厄获得“小脚老太婆”
诡异来由后,北炕头村的风俗瞬间有了新解释:
北炕头村世代以打石磨、磨面粉过日子,应当是因为铁哥儿用石磨子镇住了“小脚老太婆”
的诡。
北炕头村出于敬畏和求平安的心理,从那以后才世世代代家家户户,只以石磨谋生。
并且定了严格的规矩,不准村民对石磨子不敬。
干扰核心队寻找石磨子的问题就出现在这里——北炕头村以前的老石磨太多了,而在上个世纪三门峡附近发的一场大洪水里,不少石磨子被洪水冲走了。
北炕头村的村民在那次避洪中撤离了村子。
后来重建村子,北炕头村和三门峡附近的许多村子一样,索性把很多不使用的老物件混杂洪水冲来的其它废弃物,一块儿清理了。
新建起来的北炕头村不再以石磨为生,大部分人的院子里也不再留有石磨子。
刘家和西边院子的另外一户人家,之所以留着石磨子,是家里的老人恋旧。
但卫厄、解元真已经探查过了——不管是刘家,还是村子里另外一户人家,院子的石磨子,都不是铁哥儿当初镇皮影的那块。
解元真干脆将昨晚被封押了的“没脚老太婆”
提出来盘问。
昨晚被吓散了诡心气,“没脚老太婆”
它老实了很多。
只是让众人失望的是——
北炕头村的诡异,没脚老太婆同样不知道封押它的石磨子具体位置。
上个世界三门峡的那场洪水,把押着诡皮影的石磨子冲移位。
诡皮影只能感觉到自己的封押减弱,趁机逃了出来。
它是诡,石磨子是镇压它的,它闲着没事,也不可能自己跑去探查偏移位置的石磨到底哪里去了。
只知道,应该在北炕头村后山那一带。
而这
几天,石磨子的气息更是弱到几近于无
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