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第82章 成书国富论朱棣的震撼（第1页）

鸡鸣寺内，静谧无声，只有徐长卿的笔落在宣纸上时发出的沙沙声。

他全神贯注地书写着，仿佛整个世界都只剩下了他和他手中的笔。

桌上堆积如山的书稿已经完成了大半，徐长卿停下笔，满意地抬起头，欣赏着自已这几个月来的心血结晶。

这部名为《国富论》的著作，乃是一部以经济学为核心的鸿篇巨制，对于大明这个时代而言，其意义丝毫不逊色于《管子》所具有的划时代影响。

姚广孝静静地坐在一旁，他轻轻捧起书稿，仔细翻阅起来，但眉头却紧紧皱起，心中充满了震撼。

他低声问道：“长卿，这《国富论》中的种种思想，莫非就是你从那个异世界带来的屠龙之术的一部分？”

徐长卿微微颔首，表示认同，然后说道：“的确如此。

民众富裕，国家才能繁荣昌盛。”

“经济基础如同大厦之根基，决定着上层建筑的稳固与否。

发展各种产业，丰富经济结构，此乃我编写《国富论》的核心要义所在。”

姚广孝继续翻动着书稿，越往下看，他内心的震惊便愈发强烈。

《国富论》的第一个理论，竟然是劳动价值论。

这一理论深入探讨了劳动与商品价值之间的关系，指出劳动是创造价值的源泉。

这一观点如同一颗巨石投入平静的湖面，激起千层浪，引发了姚广孝深深的思考。

徐长卿写道：“所有商品的生产都是人类劳动的结晶，二者紧密相连、不可分割。

商品的价值从根本上来说应该用其中所蕴含的劳动量来度量和评判。

一个国家的财富水平当然也是由该国人民辛勤劳作所创造出来的物质成果所决定的。”

接下来他又提出了第二个理论——土地价值论。

徐长卿明确指出：“一块土地的价值大小主要取决于它所能支撑起的各种经济活动及其产生的效益。

土地与经济行为之间存在着一种相互依存、相互影响的微妙关系。”

最后一个理论涉及到资本的作用问题。

徐长卿认为：“在我们传统的中原社会观念里，‘士农工商’这四大阶层当中，商人的社会地位往往处于最底层，被人们普遍认为是唯利是图、不择手段之人。”

“然而事实上，资本本身并没有绝对的善或恶之分。

要想维护整个社会的公平正义，关键在于如何对资源进行科学合理的配置与分配，而不是简单粗暴地通过剥夺富人财产去接济穷人这种方式来实现。”

接着，徐长卿提出了一个超越时代的概念——看不见的手。

他写道：“商品和农产品的价格，以及它们在各国和地区之间的流通，背后都有一只看不见的手在推动。

这是市场自发调节的力量。”

姚广孝合上书稿，感慨道：“长卿，这些理论已经超越了当今时代。

朝廷若能采纳，需要克制地维护海外贸易，保障国防和国内治安，承担基础设施建设，并普及教育。

你的思想若传出去，必然会引发轩然大波。”

徐长卿平静地回答：“师父，我已经做好了迎接暴风骤雨的准备。”