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穆王西征（第2页）

穆王战胜犬戎后，在公元前961年，穆王继续向西行，一直打到昆仑，还相传与西王母在瑶池相会。

艰苦的千里往返并没有打消穆王对西方乐土的向往。

据说周穆王有个善于驾车的车夫，名叫造父，造父的先人以擅长养马驾车而著称，中衍曾为商王大戊驾过车。

造父受宠于周穆王，因而精心挑选8匹毛色相配、力量整齐的骏马，加以调驯，名为“骅骝”

、“绿耳”

等，献给周穆王。

穆王乘坐8骏所驾之车，造父为驭，西行至西王母之邦，乐而忘返。

影响

穆王西征打开了通向大西北的道路，对加强周人同西北各族人民的友好往来具有重要意义。

同时还说明周穆王时，周的势力曾一度深入西域地区。

范文澜《中国通史简编》据穆王西征故事推断：中国与西方早有通商之路，当时有玉石自西方而来，便是一个例证。

也有学者认为“周穆王是中国古代传说中征伐西方的第一个君王，也是了解西方风土人情的第一人。”

争议

穆王西征的真正意图，后人有种种说法。

从政治的角度看，他似乎是想向这些地区的民族展示一番周朝的力量，使他们不敢轻易反叛；或者是想转移国内的政治矛盾，以巩固自己的地位。

但是，正是这种炫耀，才使周朝的势力范围按着周昭王的步调，向周边，向西北和西域进一步扩张下去。

记载周穆王西征事迹的，只有《穆天子传》、《列子》二书。

由于年代久远且旁证阙如，难以考证，遂有人认为它们是伪书。

更因汉魏两晋以来，《汉武故事》、《汉武内传》、《拾遗记》等书继出，使周穆王、西王母逐渐神仙化，神话化，于是有人便认《穆传》为神话。

《穆传》既为神话，则穆王两征之事也就子虚乌有了。

当然也有不少学者认为它是信史。

虽然《穆天子传》在文字上可能有些夸张，有些神话传说的内容杂入，但基本事实是应该肯定的。

它对中国地理学的发展有较大影响，在地理学史上有一席之地，不能抹杀。