快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

禅让制（第1页）

禅让制

分类

“禅让”

可分“内禅”

与“外禅”

，“内禅”

为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”

谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

发展历史

概况

中国上古五帝时代产生中国领导人的制度。

在实行“禅让”

制度之前，即在“三皇时代”

实行的是“父死子继、兄终弟及”

的血统继位制，国家最高领导人在风姓家族中产生。

五帝时代是所谓“公天下”

时代，实行一种“拟父死子继、兄终弟及”

以产生国家领导人的制度，这是一种非血统的或称“拟血统”

的王位继承制。

黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊；少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”

）；孺帝早夭；帝位由颛顼族子喾继承，帝喾是黄帝的曾孙；帝喾传位于儿子帝挚；帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。

相传尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。

尧便对舜进行了3年考核，认为他可以胜任，就命舜摄政。

舜的政绩得到各方肯定，于是帝尧举行禅让仪式，在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的继承人。

尧死后，便由舜继任为国家领导人。

舜继位后，也用同样的方式选拔国家领导人。

经过治水考验，各方意见认同大禹的表现，于是帝舜举行禅让仪式，在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐大禹做自己的继承人。

禹在舜死后便成为国家领导人。

禹继位后也以同样方式先后指定了皋陶、伯益作候补继承人，只是似乎没有正式举行过正式的禅让仪式。

这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举国家领导人的作法，反映了中国五帝时代复杂的部族政治现状，是部族政治角力的结果。

中国史书记载的第一个朝代。

根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”

制，建立的中国历史上第一个国家。

夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。

以后历代相沿。

禅让制名存实亡（所谓“名存实亡”

，是指后代王朝开国实行世袭制前，仍然有一次重大的“禅让”

仪式，如商朝开国的时候，商汤召开三千诸侯大会，会上商汤“三让王位”

；明朝开国的时候，朱元璋也曾“三让王位”