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第119章 谁才是黄雀（第1页）

康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”

如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？

人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。

我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”

一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。

但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。

人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”

吗？

那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”

还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。

看来，人的本质并不是那么好的，当欲望、贪婪控制了自己的心灵，估计天使也会堕落的，当然，作为西方教廷的首脑，最接近神的存在的教皇，当双眼被眼前的利益蒙蔽时，也会做出错误的决定，邪恶的因子一旦发芽，带给他们整个宗教的后果将是非常严重的，他并不知道因为自己驱虎吞狼的决定将给自己带来什么样的灾难，现在还在琢磨着将从休斯那搞来的空间戒指送给自己的私生子。

教廷想着驱虎吞必狼，李云知道，但是同样的，李云也在设计他们，想让他们跟中国的魔教来一次大火拼，当然了，原因吗也很好找，只要将教廷的圣器想法送到教廷，一切就顺理成章了，相信魔教作为华夏古老的修真门派，对于自己门下弟子的气息应该很熟悉的，而被魔教少主把玩了很长时间的教廷圣器上面自然留下了他的气息，现在魔教少主死了，只要稍作引导，相信自己的两个敌人就会搞起来。

生活就是这样，当你在设计别人的时候，很可能你也正在被人设计，而且最后谁是螳螂谁是蝉，谁是最后的黄雀，不到结局是很难分清的。

教廷的圣器李云从魔教少主手中得到了，经过灵识观察，他知道这件圣器虽然威力不小，但也仅仅是一件极品法器，距离仙器还有一定距离，而且要想很好的运用还得有合适的法诀，除非自己将它重新回炉炼化否则跟废物没有两样，而且经过思索李云也知道靠现在的实力想对抗教廷是很难的，因此才根据教廷的做法也想出了驱虎吞狼的办法。

……

东海之上，四处波涛汹涌，忽然一片海域出现一股巨大的漩涡，周围的海水都被排开，随后海面好像出现了断层一样，瞬间塌陷。

嗖嗖嗖……

几道人影闪过，在漩涡外围出现几十名悬空的高手，只不过现在他们都很狼狈，有的身上还有伤口。

“小鬼子们，还敢跟本邪魔争抢宝物，真是活的不耐烦了！”

说话的是魔教教主邪魔，只见他怒气冲冲的对着满面尘灰的一群东南亚修炼者吼道。

“哼，邪魔，那株灵芝是我们先发现的，你为什么要抢我们的！”

一个萎缩的老头撇着腔说道。

“嘿嘿，本教主看上的东西想抢就抢，没有直接灭了你们，你们还不逃命还跟本教主费什么话，找死，几位护法，干脆咱们将他们的魂魄拘来正好跟这次采集的材料配合还能练出几件魔器，这些家伙修为也还可以，魔相万法上……”

魔教什么时候讲过规矩，向来是横行无忌惯了，双方说着说着，作为魔教的教主就开始命令自己人进攻了，而且率先趁对手不注意一个瞬移解决了对方一名达到元婴后期的高手，将正欲逃跑的元婴收进准备好的玉瓶内。

魔教的其余几个护法也不是吃素的，看到教主带头干了起来，而且得到了一枚大补之物——元婴，那还不红了眼的拿出各种狠毒的法器跟东南亚那些散修对着轰了起来。

至于昆仑派、圣教和其他的一些散修，因为对方是外国修炼者，所谓非我族类其心必异，何况东南亚那些萎缩的家伙都不是什么好东西，乐得在一旁看热闹。

东南亚那些家伙也就只会些降头术、养鬼术和一些简单的巫术，大都是靠着各种邪法吸纳活人灵气修炼了数十年才得到的修为，但是他们本身的实力跟华夏经过无数年传承的到的东西相差太远了，他们所会的法诀功法也都只能说的魔门的毛皮，因此，从两方火拼开始就是一面倒的局面，而且因为东南亚这些家伙都刚从岛上得到了不少好东西，无心恋战，又没有统一的指挥，因此除了几个修为够高见机不妙早早逃跑的家伙逃回了本国，其他的都在邪魔和魔教几名护法使出“屠神拭仙小阵”

后，成为无主元婴，被他们收进玉瓶之中，而他们辛苦收集到的天材地宝也都成了魔教的囊中之物。

“邪魔，你还真是嚣张啊！”