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第145章 老庄也是快乐的宅男（第1页）

说到这里，小白苦笑得摇了摇头，“其实说白了，人们之间的矛盾本身就是因为身份立场引起的。

所谓无私和自私，无非是对不同身份间的利益进行取舍。

身份越有益于社会，利益选择也就越公，也就是无私。

人很难成为纯粹的人，就是因为身份的复杂。

在选择某个身份坚定不移，就是纯粹的代表。

选择的身份立场于社会越有益，这个人就越高尚。

大部分人无非无法为大的身份去奋斗。

因为越大的身份，对能力要求越高。”

聂聪拍了拍小白肩膀，“你这个总结很到位，也很本质。

大部分人其实还是受限于能力，每个人的失败也好，犯错误也罢，都是德不配位所致。

所以说能力越大责任越大。”

小白摆了摆手，“哎？可别说这句能力越大责任越大了。

这就有点道德绑架了。

其实现在的人们之所以说古代孔孟之道视为腐朽落后愚昧的思想，就是因为人们惧怕道德绑架。

原本道德从来没想过绑架人们。

就像律法的出现就是社会的管理者认为人没办法客观做出一些管理决断，所以才制定各种办法规定这些硬性要求，约束人们的行为底线。

而仁义道德这些孔孟之道，则是用来作为榜样，让名门望族去恪守，推崇，给人们树立的做人上限。

能够超越者，则备受推崇。

我们现代人就是因为不明白孔孟之道当初是怎么用的，所以才会误解。

用上限去当作下限道德绑架别人，谁能不害怕？大家都不觉得自己能完全做到。”

聂聪顿觉尴尬，一句话没说对，惹来小白一顿吐槽。

秦悦莞尔一笑，“确实是这样。

不过你说法家的出现是因为人们能意识到人作为管理者没办法以客观立场管理人们的行为确实是主要原因。

所以咱们这个制度，就是减少人对人的管理。

让每个人的身份尽量不复杂多重，而产生立场矛盾。

大概也只有发展到一定的科技水平，让技术取代人类，才能做到，对吧？”

小白点了点头，“没错。

人们就是因为对于分配物资方面有了管理权力，才会产生特权的想法和概念。

因为人们意识到管理者能得到很多人们得到不了的好处，所以向往权贵。

而商贾重利，也是因为商人们只有制造大量的交易行为，才能从中享受到虽然没有权力但也能得到的好处。

他们投机取巧，正是利用物资分配管理方面的漏洞。

现在其实科技和生产力已经能完全实现去掉交易行为从而去掉货币和利益特权这些因素。