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第187章 卖官鬻爵只求财（第2页）

有学问的大臣就告诉他，金人是西域的一个被称为“佛”

的神只。

刘庄随即派遣官员蔡愔及秦景等人去西域求佛，那时还没有人知道西域的佛是由天竺（印度）传入。

蔡愔于公元65年出发，两年后返国，随同他来的有两位外国籍的高僧摄摩腾和竺法兰以及白马驮着的佛教经典。

刘庄特地在首都洛阳东郊建造一座白马寺，招待这两位高僧并安置经典。

佛教自此被统治者承认，成为东汉统治天下的另一重要工具。

不过事实上，白马到洛阳时，佛教在民间已经大大地流行，亲王刘英，即刘庄的弟弟就以信奉佛教而闻名，举国皆知其修身养性的佛家宗旨。

道教是传统的中国宗教，其具体的诞生或者出现日期，现在已经无证可考。

只知道道教跟道家学派有密切关系。

道家学派中有一部分人士转变为“阴阳家”

，介乎学派与宗教之间。

这种以炼丹炼金，求长生不死药的高级巫师，被称为“方士”

，深受历代帝王的欢迎。

以后方士中又有一部分转变为念咒画符的人物，道教遂在不知不觉中形成。

汉顺帝时方士中一位大家张道陵集神秘之大成，在四川鹤鸣山修炼，山不在高，有仙则明，是说有了名士才让山成为名山。

张道陵则是运用了名山让自己重新显示出神秘莫测、道法高深的模样，不时用符咒为人治病祈祷。

说也奇怪，很多时候他的这些方法都能奏效，因而使得民间大众云集响应，赢粮而影从。

逐渐形成一股势力，历史上称之为“太平道”

。

追随他的门徒，都要奉献五斗米，所以也称“五斗米道”

。

张道陵死后，儿子张衡继承。

张衡死后，儿子张鲁继承。

张鲁时已到汉灵帝统治时期，各地混战不休，朝廷昏聩无能，大汉摇摇欲坠，政府欲要借助其拥有的群众力量，便委派他当汉中（陕西汉中）郡长（太守）。

此时尚没有“道教”

这一说，直到三百年后的五世纪时，名道士寇谦之出世，才确定“道教”

名称。

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汉朝对于羌人的战争从汉明帝时期到汉灵帝之时，一直没有断绝。

虽然在公元169年被全部扑灭，但是也留下了巨大的祸患。

没有被战争直接波及的中原地区，因军需万急，导致黎民百姓不堪忍受沉重的徭役负担。

在苛捐杂税和官员贪暴以及地主剥削重重迫害之下，大量农民被迫开始逃亡甚至发生民变。