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第47章吴国的起源（第3页）

可以作为东部沿海国家的表率，这应当是姜太公的封国了，由此可见齐国的未来不可限量啊！”

听到《豳风》后，季札评论说：“这曲子也很优美，既大胆展现人民的欢快之情又不至于沦为浪荡之声，这想必是周公东征时的诗篇！”

随后是铿锵的《秦风》，季札评论说：“这应该就是地处西方的夏声了！

夏声如此宏阔至极无与伦比，这些应该是周朝旧地的民歌了！”

之后，季札又听了《魏风》，然后高兴地说：“声音洪亮但曲调婉转，形式简约而且十分流畅，如果有德行高尚的贤人辅佐，一定可以成就英明的君主！”

此后，季札又听了《唐风》，感慨地说道：“忧思如此深远，应当是陶唐的遗民子孙了，唯有贤德之后，才能有如此的境界。”

之后，鲁人又歌咏了《陈风》，季札不屑地说道：“这些乐章杂乱无章，犹如国家没有国君，这样的国家岂能长久？”

《桧风》以后，季札就再没评论。

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季札观诸国风，也就至此为止。

随后，鲁国人又为季札唱咏了“小雅”

、“大雅”

，接着又是歌唱“颂”

诗。

在“风”

、“雅”

、“颂”

的歌咏结束以后，鲁国人又请季札观赏乐舞。

季札观赏了《象箾》、《南籥》之舞后说：“虽然舞姿优美，但是总觉得有些缺憾。”

然后，又观赏了乐舞《大武》，季札评论说：“真是优美啊！

大周的盛德，就应该是这样的！”

在观赏了商汤的《韶护》之后，季札说：“这乐舞很能展现圣人的气度，但在德行上还有应当完善之处，圣人实在难做啊！”

季札在看了《大夏》之舞后说：“此舞真是优美！

既能勤于王事又不居功自傲，非大禹谁属？”

最后，季札看了虞舜的《韶箾》之舞，动情地说：“德行善美至极啊！

犹如上天无处不覆盖，大地无物不负载。

这样美好的品德，有谁能及？能看到这样的乐舞，已经到了极致。

就算还有其他什么乐舞，也不会再欣赏下去了。”

季札离开鲁国之后，又出使到了齐国。

在齐国，他遇到了晏婴，并劝晏婴说：“如今齐国的国君未定，政局很不安稳，大位一日不定祸患就不会停止。

你最好辞去官职，上交封邑，才能全身远祸。”

晏婴听了季札的话之后，就经由陈桓子交出他的封邑和职权，也因此免于在栾施与高强的内乱中被害。