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第225章 墨家的十大主张嬴政的再次东巡（第4页）

君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”

曰：“安！”

子曰：“汝安则为之！

夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。

今汝安，则为之！”

宰我出，子曰：“予之不仁也！

子生三年，然后免于父母之怀。

夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

这是论语中的内容，大概意思就是孔子的弟子宰我说：父母死了，服丧三年，为期太久长了。

君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。

旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，所以服丧一年就可以了。

结果孔子批评宰我不仁！

孔子认为：孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。

三年丧期，是天下通行的丧礼。

宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？

这个宰我，算是挺有名的一个人物了。

他这个名字在《论语》中一共出现了五次。

基本上都是在被孔子批评，算是一个经典的反面教材。

其中最有名的一句，朽木不可雕也，说的就是宰我。

‘孝’，可以说是儒家的核心思想。

自从儒家独尊后。

父母死后，为父母守丧三年，基本成了读书人中的惯例，谁不遵守，那就是不孝！

在古代，不孝之人，后果可不要太严重，这已经不是简单的道德品质问题，而是要遭受天下之人的唾弃，是要彻彻底底身败名裂的。

即便是官员，也要回家守孝三年，三年期满之后才能够回来继续做官。

历史上，苏东坡考取进士后不久，母亲因病去世，回家守孝三年。

守孝结束后，没过几年，又因父亲病故，再次服孝三年。

可如果按照墨家的观点和主张——别说服丧三年，就算一年也太长了！

只需要服丧三日就行，长了就耽误生产了！

！

墨家这一观点，可儒家可谓是对着干！

此外，墨家还有“兼爱”

、“非攻”

、“尚贤”