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第28章 6形有余与不足的典型症状及高效补泻疗法（第1页）

黄帝说形有余和形不足会出现哪些症状呢？

岐伯说：“形有余”

与“形不足”

，是中医理论中阴阳平衡、气血调和观念的体现，用以描述人体生理状态的两种极端或偏颇情况。

形有余：腹部胀满，大小便不利

当我们说“形有余”

时，可以理解为人体内的物质（如气血、水液等）过于充盈，甚至达到了过剩的状态。

这种过剩可能源于多种原因，如饮食不节、情志失调等，导致气血运行不畅，水液代谢失衡。

腹部作为人体脏腑的集中区域，当气血瘀滞或水液积聚时，自然会出现胀满之感。

同时，由于水液代谢受阻，大小便的排泄也可能受到影响，表现为小便不利（如尿频、尿急、尿少或尿闭）和大便秘结或溏泻不爽等症状。

形不足：四肢不能运动

而“形不足”

则是指人体内的物质或能量不足，无法满足正常的生理需求。

在中医看来，这往往与气血亏虚、脏腑功能低下有关。

四肢作为人体的远端部位，其运动依赖于气血的滋养和脏腑的协调。

当气血亏虚时，四肢得不到足够的营养支持，就会出现运动无力、甚至不能运动的情况。

此外，脏腑功能低下也会影响到气血的生成和分布，进一步加剧四肢的运动障碍。

在中医的理论体系中，邪气与正气、气血、脏腑之间的关系错综复杂而又微妙。

仿佛是在描述一种身体与外来不良因素（即“邪气”

）之间的微妙较量，尚未达到正面冲突的阶段。

“邪气尚未与气血相并”

。

在中医看来，邪气是指一切能够导致人体疾病的外来因素，如风寒暑湿燥火等六淫之邪，或是情志内伤、饮食劳倦等内生之邪。

而气血则是人体生命活动的物质基础，它们在经络中运行不息，滋养着全身。

当邪气尚未与气血正面交锋，即意味着疾病尚未深入脏腑，尚处于较为表浅的阶段。

“在五脏仍处于安定的时候，有邪气侵袭则邪气只是滞留在肌肉”

这句话，进一步阐述了邪气侵袭人体的过程及其影响。

五脏作为人体藏精气的核心器官，它们的安定与否直接关系到人体的健康状态。

当五脏安定，正气充沛时，即使邪气侵袭，也往往只能停留在较为表浅的层次，如肌肉之间。

此时，邪气虽然存在，但尚未对脏腑造成直接损害，因此病情相对较轻。

“使肌肉有蠕动的感觉，这叫做微风”