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外事堂弟子虽然也是剑仙宗中的正式弟子,但是由于其修行功法是灵骨剑道,并没有得到传统的原始剑胚,而且历史上的最高修为也不过是剑主境界。
所以外事堂的弟子在门派中的地位也是最低,从外事堂远离门派腹地的位置也能看出一二。
也正是因为如此,外事堂的日常执事任务也和门派中的其他弟子不同。
可能是怕两者之间产生矛盾,所以外事堂弟子的日常任务都是单独的,并不和其他弟子掺杂在一起。
而且由于外事堂弟子人数稀少,修为也不高,门派分发的任务也是非常简单,甚至仅仅是走个形式而已。
因此,外事堂弟子平时大多数时间也都是自由的。
丁程来到外事堂后,本来还想着什么时候会被那碧波剑尊召唤,去执行任务。
但是,一连过了一个月有余,都没有人来通知自己,丁程也就安心的继续等待下去。
反正该来的也躲不了,没来的这段时间正好可以先参悟着灵骨剑道。
自从拿到剑仙宗的尺骨剑道典籍之后,丁程便仔细研究起来。
先是将这尺骨剑道的数本典籍都记录保存下来,将原本还给曹德,才开始逐本参悟。
这尺骨剑道确实如曹德所说,包含有指骨、掌骨、尺骨、肱骨等四种类型,四种类型分别对应着四处不同的骨骼。
指骨剑道最为灵活,而肱骨剑道最为强力。
四种类型各有侧重,但是相同之处是都是将修士的自身骨骼祭炼成剑骨,并以此来替代原始剑胚进行剑道修行。
原始剑胚是剑道世界自行孕育出的剑道胚胎,其中蕴含特定的世界法则。
修士得到原始剑胚之后,便可以凭借其感悟对应的法则之力,进而慢慢的以剑养人,慢慢提升自身修为。
而灵骨剑道则是祭炼自身骨骼成剑骨,以此来替代原始剑胚。
人体原本就是在天地之间孕育而生,其中自然包含天地法则之力,只是人体中的法则之力实在是太过弱小,根本不能和原始剑胚中相比。
必须要通过后天祭炼培养,才能强化骨骼中的法则之力,形成剑骨。
但是,像要将自身骨骼祭炼到比肩原始剑胚的程度,实在是太过困难,而人体自身也难以承受这种祭炼的痛苦,这便是外事堂弟子在修行途中发生爆体而亡的原因。
丁程仔细研究过尺骨剑道的典籍后,便大体弄清楚了其功法特征,同时也对于创出这门功法的修士佩服不已。
竟然想到以这种另辟蹊径的方式,替代原始剑胚。
若是真有人将这灵骨剑道修成,那就能摆脱世界意志对于修士的束缚,说不定能成为这剑道世界中首个脱离本世界的人。
不过,细想下来,似乎这灵骨剑道的修行之道,和五行世界中的“炼体”
之道有异曲同工之处。
在五行世界中,“炼法”
之道同样被世界意志强力影响,于是修士们便开发“炼体”
之道,以此来削弱世界意志的影响。
而在这剑道世界,以祭炼自身剑骨,来替代原始剑胚,走的也是同样的例子。
只不过,相较于“炼体”
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