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第一百五十九章 王侯将相宁有种乎（第3页）

因为他真不知道该怎么解，团结是要割让利益的，权力也是利益之一。

可自古以来，权力是最敏感的，稍有不慎就要死人。

别说割让权力了，窥伺权力都是取死之道。

在规则范围内夺取权力，如果没有可以依仗的武力支撑，结果是不作数的。

东华真人和清微真人之争，不是什么规则约束，而是两人背后都有足够的实力支撑，这是内耗最小的最优结果，正因为互相奈何不得对方，所以才要遵守双方提前定下的规则，如果双方实力变得不对等，那么规则就不作数了。

齐玄素只好说道：“想必永言道兄已经有想法了。”

李长歌坦然道：“的确有些不成熟的想法。”

齐玄素道：“愿闻其详。”

李长歌放下酒壶，语出惊人：“不再推选大掌教，大掌教就不需要为了上位而去争取这些人，大掌教就可以从道门的利益出发，把持道门的大方向，只要道门的根本利益得到保证，道门也可以给予他们想要的上升渠道，让他们进入金阙。”

图穷匕见。

齐玄素没有这么说，却是这么想的，所以他也单刀直入：“金阙合议推举大掌教是玄圣的决定，如果不投票推举大掌教，那么怎么决定大掌教的人选？由上一代大掌教直接指定接班人吗？”

李长歌道：“这当然是一个办法。”

齐玄素心中明白，为什么会有李家想要世袭大掌教的说法了。

乍一听，世袭大掌教是倒行逆施，可如果再加上李长歌所说的各种前置，那么世袭大掌教就变得不那么难以接受了。

就算世袭也好过让外人骑在头上，这就是很多人的想法。

难怪李家这些年一直强调大圣祖和圣祖，这是从血统上找法理依据，道门是道祖建立的，道门是玄圣整合的，“太祖”

和“中祖”

都是我们老李家的祖宗，我们当然是最正统的继承人。

不过这里面有一个阻碍，老张家。

道祖是道门的创始人不假，道祖奠定了道门的根基也不假，可道祖并没有真正在人间开宗立教，传播教义，发展信徒。

真正落实了这一切的是祖天师，所以祖天师相当于道门的“高祖”

。

老张家在道门地位就相当于圣人后裔在儒门的地位，所以才有了所谓天下只三家人家的说法。

张李之争何尝不是夺嫡之争。

齐玄素轻拍桌子三下：“说句不客气的话，像我们这种既不姓张又不姓李的人，是不是此生就与大掌教尊位彻底无缘了？”

齐玄素顿了一下，望向李长歌：“王侯将相宁有种乎？”