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那就是给自己制定一个极其崇高的目标和人设定位,一个碾压一切的定位!
这个方法是通过不断的心理暗示,让自己极度自恋膨胀,只有做到藐视一切,那么即便困在幻境之中,也不会沉沦,反而能掌控主动!
而且与分化人格不同,自恋是人类的本能之一,是有基础建筑的,在这个基础上,不断暗示,能极大强化自己的心理防御能力。
这个心理防御还有一个通俗的低配版本,就是人们常说的没脸没皮,天下无敌。
原理很简单,但想要不断暗示自己,说服自己,强大自己的心理防线,却不是易事。
根据每个人的心理需求不同,目标制定自然也会不同。
就好像一些士兵在战场上苟活,心里想着的是再喝一口家乡的井水,回去拥抱妻儿,回去跪拜父母。
这种意志和不断的心理暗示,能支撑他们继续存活下去。
也有人悍不畏死,浑然不顾,什么妻儿老小,什么父老乡亲,他的心中只有誓死效忠,只有以死报国。
这种区别很难说哪个更崇高,哪个又卑微。
但不可置疑的是,它们都取得了同样的效果。
这一刻,李秘给自己定下了一个目标,不断在心中暗示自己,说服自己。
没人知道他在虚妄与现实的世界中挣扎之时,立下了什么目标和理想。
但这个理想实现之时,大唐朝成为了真正的天下共主,取得了整个大唐朝历史上从所未有的巅峰成就。
不过这些都是后话了。
此刻的李秘不断在心中暗示自己,这种暗示也渐渐巩固筑牢了他的心理防线。
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他的自我认知越发坚定。
人之所以分不清现实和虚幻,说到底还是对自我认知的不足。
所以古代先贤才会将人生阶段分为三十而立四十不惑五十知天命等各个阶段。
总结起来,这些人生阶段,其实说的都是对自我和世界的一个认知过程。
李秘在不断的增强自我认知,通过自我暗示,增强他的心理防御。
终于在某一刻,他睁开眼睛来,那眼眸已经无比坚定。
或许像过了一个世纪那么漫长,但他的思绪之中如电光石火,不过是短暂的一瞬间。
当他再度睁开眼睛,已经脱胎换骨。
或许这就是佛门里常说的一朝参悟,立地成佛。
眼前的世界变得明亮起来。
房间的场景如同飞速堆叠的积木,各种色彩拼接成了现实。
李秘仍旧坐在矮几前面,他的面前不是那个妖娆无边的桃花娘金允秋。
而是一个丑陋狰狞的人偶。
这人偶让李秘想起了明朝太祖朱元璋。
大明朝的太祖朱元璋是个极具魄力的帝皇。
为了惩治贪腐,他开创了一种酷刑,剥皮揎草。
所谓剥皮揎草,也叫剥皮实草。
大概的流程是将贪官污吏的人皮完整剥下来,做成袋状,在里面填充稻草而后悬挂示众。
这种填草之后的人皮稻草人会被立在衙门或者土地庙的门口,以此警告继任官员。
李秘此时身前坐着的,正是一个等人高的人皮稻草人!
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