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第2136章 观音驾到（第1页）

在封神之后的悠长岁月里，经过一场又一场的高规格神战，何洛手底下已经聚集了一批不弱的神级力量。

要从这些人里头找一个出来，代为执掌叙事所有权，并不是什么难事。

问题是中央“娑婆世界”

的特殊性，它几乎就是佛教的核心叙事，是佛教创立者乔达摩?悉达多一手缔造的最顶级神级世界。

这个世界对佛教的重要性不言而喻。

只要有一丝可能，佛教诸神佛就会努力将其夺回。

尤其是当何洛本人无法踏入中央“娑婆世界”

之后，“九佛”

中剩下的七位，加上乔达摩?悉达多的法身佛“毗卢遮那佛”

，如果想要继承佛主之位，夺回中央“娑婆世界”

无疑是最具有说服力的行动。

所以何洛必须派出一个有能力对抗至高神的神级属下，才能牢牢地将中央“娑婆世界”

的叙事所有权抓在手中。

那么祂的手下到底有谁能够承担这个重责呢？

答案呼之欲出。

这不是巧了么，何洛刚刚在“神之八考”

里夺舍了“观世音菩萨”

本尊。

还有谁比这位更加合适？

对中央“娑婆世界”

的天道意志来说，“观世音菩萨”

绝对是根正苗红的自己人。

祂不但不会被“释迦摩尼佛”

天道意志追杀，还会受到乔达摩?悉达多的报身佛“卢舍那佛”

天道意志的庇佑。

只要何洛的“观世音菩萨”

化身亲自坐镇，“九佛”

除非本尊亲至，否则谁也奈何不了祂。

对了，现在已经没有“九佛”

，就算把“毗卢遮那佛”

递补进来，真正属于佛教的至高神最多也只有七位。

唯一能够以本尊进入中央“娑婆世界”

的佛教至高神，便是“华严三圣”

硕果仅存的右胁侍“普贤菩萨”

。

问题是这位在“神之八考”

的时候选择了主动入灭，真灵逃离。

按照乐园的规则，中央“娑婆世界”

叙事重启之后，祂的法身也会随之复活，并沦为疯狂乐园与何洛的傀儡。

这时候，“普贤菩萨”

若是选择回归，会发生什么？