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第2110章 分身之争（第2页）

以此为基点，整个斯堪的纳维亚神系的诸多奥丁，都成了何洛化身的分身。

也就是说，祂能够通过奥丁化身，去控制下面的每一个分身。

由于化身与分身最大的不同，就是化身明面上是两个不同的人，也拥有不同的个体意志，只是在灵魂层面拥有共同的灵魂烙印。

因此哪怕奥丁的分身被杀，也不会直接影响到何洛，所以祂基本上不会去插手奥丁分身的事情，而是选择了顺其自然。

而今天何洛遇到的是第三种情况——夺舍“观世音菩萨”

本尊！

祂接管了“观世音菩萨”

的身体，相当于这位“西方三圣”

左胁侍没有死。

所以这时候“观世音菩萨”

的分身们到底是个什么样的情况，何洛也说不清楚。

这些分身在某种程度上来说，依然通过精神世界的精神连接被本尊控制着。

但是反过来说，分身的灵魂烙印与何洛是不同的，不可能对祂言听计从。

所以这件事只有实际操作一下，才会知道标准答案是什么。

如果何洛的灵魂没有顺着“网线”

摸到中央“娑婆世界”

这边，祂还真不敢随便实验。

因为这样做一旦失败，就会暴露出“观世音菩萨”

本尊被夺舍，进而暴露出何洛的神魂已经逃离“极乐灵境”

的事实。

只要“释迦摩尼佛”

脑子清醒，必然会在第一时间杀死何洛的法身，让祂的灵魂无家可归。

到时候，何洛的灵魂只能放弃本尊而依附到分身的精神世界。

这里头的损失之大，何洛不敢去想。

但是现在这种问题不存在了，何洛的灵魂已经潜伏在了“观世音菩萨”

分身的精神世界里，随时可以出手干预。

于是祂远在西方“极乐世界”

的灵魂分身开始通过那条精神连接对“观世音菩萨”

分身发号施令。

何洛对“观世音菩萨”

分身发出的第一条指令，是让祂从“须弥山”

神界的入口处撤离，回到大后方去见“阿弥陀佛”