快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第219章 认知作战（第1页）

定义，对某些领域的定义能够让那些熟悉人文社科熟悉新闻学媒体，在自己定义下的领域立于不败之地。

比如经典的马超定义，通过开除某个型号的高超音速导弹，来实现自己对于这个领域的圈地运动。

通过定义来让自己获得圈出来的范围，绝对的解释权。

这也让那些真正懂行的人，将他所定义的高超音速导弹的高超定义为马超。

本质上就是通过排除掉一些选择，来彰显自己的正确性。

但社会科学这种难以证伪的学科你可以靠经验丰富的新闻学技巧糊弄过去，但自然科学不行。

社会科学的论证一般都是20年起步的验证流程，极高的时间成本、金钱成本让每一次社会科学验证都有极大的滞后性。

自然科学一就是一二就是二，正确和错误都泾渭分明有明确分界。

不能够通过新闻学技巧用定义来混淆视听，就像是数学你不能通过开除数字2来达到1+1=3的目的。

这些自媒体只能通过话术来蒙骗自己的受众，但这种春秋笔法如果被自己受众发现，那么直接会被彻底否定包括过去的所有言论。

但也侧面的给自己的受众提纯，将那些还会质疑还会独立思考的受众剔除，只留下那些对个人保持绝对忠诚的粉丝受众。

通过一次又一次的提纯，对社会热点话题提出相当极端相当煽动性质的解读，用这种极具冲击性的言论来刺痛大众对于目前困境的理解。

媒体想要获取巨大的影响力，那么传播的讯息就必须能够引起大众的共情。

这种共情最简单的方式就是激怒受众、刺痛受众，而做到这点在新闻学媒体话术技巧看来并不困难。

一个最简单最方便最快捷的方式，就是将一个社会层面具有相当普遍性的议题提取出来。

不同地域、不同阶级、不同人群都会有一个统一的需求，将这个需求的背景模糊化，通过否定每个人不同的背景纵切整个社会来伪造一个真实需求虚假结果的共识。

而这可以是8小时工作制度，也可以是卡迪亚半岛危机、各个大领地核心区域的住房问题。

那些媒体平台和自媒体通过对这些社会论点发表极端言论、极端看法来让那些被热点问题所吸引而来的大众成为他们的受众。

然后提纯、继续发表极端舆论、继续提纯来快速积攒起数量庞大并且其中有相当数量对个人绝对忠诚的群体。

其中以程心offcial表现得最为出色，其他一群半吊子并没有那么周全的计划，他们在对社会热点话题撰稿时，相当傲慢的给出不切实际的改进方案。

而当你批评一个问题并给出自己所理解的解决问题的方式，那么真正懂行的人会摆事实讲道理去论证你给出的方案有多么不靠谱。

而这种论战的过程，会让原本一知半解听信博主一家之词的粉丝群体，让那些还能思考还能对比的观众来看清事态的全貌。

最后当怀疑的种子种下，相当大比例的粉丝不会盲信这个博主的言论。

他们或许还会继续关注这个博主，但也仅限于看看懂哥又爆什么经典语录。

当出现这种情况的时候，这个博主就丧失了舆论的话语权。

毕竟当越来越多的人不会盲动乱动，那么媒体的声量就会迅速下降。

连启动从众心理效应的门槛都摸不到，自然变成三流媒体。

程心offcial的套路就是指出问题并不会给出任何解决问题的方式，并且将这个过程给自己立一个爱国主义者的人设。

一个大前提是，所有人怀疑他揭露问题的立场都会被打成反贼潜在的敌对势力。

因为他的身份是退役义务兵，天然的身份政治正确。

而占据身份政治正确地位的程心offcial能够通过套盾的方式让所有潜在反对者闭嘴，并且他相当高明的只揭露问题而不提供任何建设性质的意见，甚至连改进方案都不会提出。

只揭露问题不做出任何改进意见，就能够占据绝对的道德制高点。

因为他没有提出改进意见就让人无法通过证伪他的改进方案而批评他。

他十分善于用德雷克大公爵给他的东西，那些书籍有着能刺痛普罗大众的东西，并让自己绝对处于道德制高点，保持绝对正确的姿态。

只有他骂别人的份没有别人骂他的份，这就是绝对的道德制高点作用。

罗西亚领内的一个集体农庄，手脚依旧麻利的老年人提溜着一个小锤子和一个大拇指粗的金属柱状体。