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卷一百四十一 离去（第3页）

明之灭，以统治者安乐图享不解天下苦而灭。

清朝之灭，由外敌入侵而乱，西方东方文化的碰撞，东方在被压制了两千年没发展下。

输了。

西方掠夺抢物，更由统治者灌输听天子之话而自取灭亡。

两方强势力都压制百姓，百姓怎么不害怕。

秦皇之胜以广种田，乐百姓，扬思想，用人胜别国，而胜！

汉皇之胜，以目光宽广，不计较一失一败，用人以才为举，听贤语，而胜。

楚王之败，以妇人之仁而败，太过骄傲自诩天下为囊中物而输，太过计较一时输赢。

古代只可借鉴启迪，不可与现代交错相比。

时代造英雄今英雄非彼英雄，连古人视为代天行运的天下都没了，还有什么可以存在。

这个时代远非任何一个时代可比，已经是接近外星生命的科技时代了。

时代再易文化也应易变。

中古哲学思想只可借鉴，启迪，爱好。

现代有现代的哲学思想。

人应该有独立的思想。

不应有信仰而扬信仰，贬低不信仰之物。

太过崇拜一种思想，就未免自己画地为牢。

思想应该自由而不是坐牢。

古代的皇地给思想下了监狱，现代的人依靠着前辈的努力好不容易摆脱了大半的监狱，还要在进去，真是想想就痛苦不堪。

消逝的人能影响活人的东西，无非是已经做过的事与思想，对人生的探索，做为一个人的生命终结者对后人的教导。

可是，人都是百年生命，他们的看法，也只是那一百年的东西，而非一个人活了几千年，可以总结几千年的经验。

百年加百年加百年就构成了千年的思想，其实分解开来还是百年内的思想，无非是时代不同，物质更丰满，造成了区别。

现代人有能力，有见识。

知识渊博于古代任何一个时代的学士，除了某些技巧类知识，现代的学生回到过去都可以是大师级别，若是都回去，那就是几亿的文化大师。

而古代几十年才出一个。

古人可没有知道西方这个东西，只知道华夏土地范围以及周边国家。

在外就不知道了。

华夏的精髓只限于汉前，汉以后思想精髓很少，在于不怀疑，深信不疑。

对待任何一个思想，应抱以怀疑的态度去亲证。

思想的控制在于可以将一个逍遥自在的生灵让他画地为牢，脱离不出去。

其实只要迈出一步，就可以走出牢外。

但他不是不能，而是不愿。

因为思想在控制他，而非他逍遥自在。

愿华夏再出伟人。

以领世界风骚。”

韩珞花费了十几天时间，写下了这篇离别论文，为大学四年的哲学生涯留为最浓的一笔。