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既然青瑶仙子郑重提醒,宫梦弼就不得不小心行事。
不过既然是“慎之慎之,不可莽撞”
,那就代表着并非不能接近,只是需要万分小心,多用脑子。
若真是一点也碰不得,那就不是这个说法了。
宫梦弼去信风闻司,请求查阅风闻司的卷宗。
兴许是有青瑶仙子的特意嘱咐,风闻司也没有驳回。
宫梦弼便得见了卷宗,一窥五通神的究竟。
卷宗中言明,五通着,五猖也。
山精水怪之属,常五猖同行。
但五猖并非五通的真面目,而是五通麾下的妖魔。
真正的五通,在姑苏上方山。
这是真正的五通神,神通广大,难以揣度。
但似乎并没有真正的、天神般的道行,还无法做到一灵俱灵、一应百应,因此虽遍地开花,却无法面面俱到,仍旧需要各种五猖来为他收集香火。
也未尝不是因为五通所求甚多,不仅需求香火,更需求命格、财货、阴德,什么都想要,自然需要更多的人手以供驱使。
各地的五猖神既是他麾下的兵马,也是代他行事的附属小神。
五猖神以五为数,或是山精野怪,或是不正之鬼,行事猖獗,品性低劣,并不能以行正神之道。
小则戏弄,大则害命,但又灵验非凡。
百姓或敬其灵验,或畏其凶恶,但总归是极其信服的。
卷宗之中五猖的记载有很多,但是关于真正的五通神的记载却又只有只言片语,只知其神通广大,却不知其有何神通,如何广大。
宫梦弼归还了卷宗,心中便有了思量。
五通神之贪,远甚一般鬼神。
这样贪婪的不正之神却能活到今日,一直未被斩妖除魔,可见其本事与手段。
难怪那五个七品的五猖神能说出郡城城隍尚且不惧,何况县城城隍这种话。
姑苏大城隍乃是三品正神,总司江南城隍,真正的封疆大吏,但五通神的洞府就在姑苏城外的上方山。
五通神至少能与三品正神比肩,三品正神,已经与天狐院的山长平级了。
这样的对手,确实是要小心谨慎。
但应对这样的对手,就更不能避而不见,反而要不断打探,才能做到知己知彼。
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宫梦弼固然也可以视而不见,但这不是他的仙道。
弱小之时可以积蓄力量,甚至可以虚与委蛇,但不能什么也不做。
泰山娘娘在上面看着,“感灵显化、广济慈悲”
的仙职也并非说说而已。
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