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第七章 祈祷（第2页）

宫梦弼也不以为意，只将青面鬼与赤面鬼所述供词的副本呈上，道：“这妖道炼就五鬼法，这是鬼神供述之辞，如有需要，也可传唤五鬼神当堂对质。”

那阴官点了点头，宫梦弼便点着狐火灯笼返回了阳世。

狐火引路，穿梭阴阳两界，但阴间如今也不太平，若非有泰山娘娘灵应加身，宫梦弼也不愿意去。

若非天狐院考核除了要考核道业，还要考核善功，宫梦弼大可把罪魂提往城隍庙。

问题在于人间司职的鬼神等同于封疆大吏，有专权独断的本事，哪里会把宫梦弼这点功劳记在账上。

只有泰山大帝坐镇的泰山府才会看在泰山娘娘灵应的面上，把天狐院也算作自己人。

宫梦弼心里有数，自己一个野狐出身，谁也不会把他放在眼里，所以他出门在外只以天狐院生员自居，大小也算个跟脚。

只有抱紧了泰山娘娘的大腿，才能感受到一点关爱。

因此每个月十五都要祭拜泰山娘娘，若是做了什么好事，比如徐半仙这事，也要及时上表。

会哭的孩子有奶吃，不多刷存在感，天下狐狸这么多，泰山娘娘会知道小小宫梦弼是哪个？固然泰山娘娘本尊不会对他有回应，但泰山娘娘越来越多的灵应加持骗不了狐狸。

上下通气，徐半仙这事就算了了。

至于自己收服的五鬼也不会有人多计较，只是要担负看管之职，若是五鬼作恶，也要报应在他身上的。

回到阳间，就发觉沈家老小又在东园外焚香祭拜。

两个小孩子回来一说，沈山就知道是狐仙将他们救回来的。

这就急急忙忙来还愿，奉上小三牲祭品，并在第二日就订做了宫梦弼的神牌，履行自己的诺言，早晚三柱清香供奉。

宫梦弼倒不是馋这几柱香火，虽然五鬼是需要香火寄身，清洗戾气。

宫梦弼图的是结缘，贪的是修行。

暂且把沈家的事情按下，宫梦弼一大早就根据游魂报信，去天桥看卖艺的去了。

打着伞遮住身形，在人群中就毫不起眼。

此前游魂禀报，天桥卖艺的父子会吞刀吐火、虚空摄物。

宫梦弼就来看热闹。

果然见到有父子俩卖艺挣钱。

老父亲表演了胸口碎大石。

实心石板放在胸口，大锤哐哐砸响，把石头锤得粉碎，老父亲毫发无损。

又表演吐火，口含火油，一口吐出火来，竟然呈现龙形，威猛有趣。

儿子表演吞刀，能劈开木头的真剑塞进喉咙里，全然吞下去也不见流血。

又表演摄物，把藏在远处的东西从身前取出，又把身前的东西变到远处。

宫梦弼看得津津有味。

这父子俩是有些手艺在身的，虽然不是什么厉害法术，但也不同凡响了。

更难得是气节，有这样的手段，不偷不抢，反而靠卖艺为生，比徐半仙高出不知多少倍。

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