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玄奘怔住了。
泥沙从脸上滑落,他苦笑一声,伸手擦了擦,解释道:“贫僧确实没有恶意。
那些死者是你的亲人么?你可否上岸,与贫僧一起埋葬了他们?曝尸荒野,入不得轮回净土。”
“你……不能……碰触尸体……”
那孩子忽然大声说。
他说的是汉语,虽然口音怪异,但吐字清晰,显然受过良好的训练。
“什么?”
玄奘有些摸不着头脑。
“你不能碰触尸体!”
那孩子大声说,“人死后,邪灵侵入,尸体变得肮脏。
任何人,包括父母亲属,都不能碰触它。”
玄奘哭笑不得:“那么,谁能碰触它呢?”
“掮尸者,他们专门处理尸体。”
孩子认真地道,“而且不能埋葬入土,尸体太肮脏,火葬会污染火,水葬会污染水,土葬会污染大地。
尸体必须先浸入白色公牛的尿液里清洗净化,换上正道之衫,系上圣腰带,才能和圣先知沟通……”
玄奘恍然大悟,低声道:“原来你是拜火教徒!”
“琐罗亚斯德教!”
那孩子恼怒地纠正。
玄奘点点头,作为佛门堪称最博学的僧人,他对琐罗亚斯德教并不陌生。
琐罗亚斯德教流行于波斯一带,中国称之为祆教、火祆教或者拜火教。
因为来往于丝绸之路的粟特人大都信仰拜火教,在长安,就有不少拜火教的寺庙,大唐人称之为祆祠。
按照他们的教规,尸体的确不能埋葬。
无论是搬运或放置尸体,都要使用铁制或石制的器具,不能使用木制的器具。
拜火教认为,木头接触尸体时,会被污染,石制或铁制的器具则有抗污染的能力。
因此他们将尸体放置到无盖石棺中,运到石块砌成的环形无顶墓地里,这种墓地名叫“寂静之塔”
。
这种设计可以方便兀鹰来啄食尸体。
等到尸体身上的肉被啄食完毕,再把遗骨放到寂静之塔中心,在阳光照射下,遗骨风化成为粉末。
雨季来临时,遗骨粉末随着雨水经过石灰的过滤,从地底埋设的排水管道流入大海。
想通了这个,玄奘倒有些为难了,和那孩子商量:“这沙漠中可没有石头,如何安置你族人的尸体?”
那孩子想了想,蓝色的眼睛闪过一抹哀伤:“就让他们随着大漠的风沙散去吧!
或许会有兀鹰飞来,把他们的肉带往天堂。”
话已至此,玄奘也无可奈何了:“生如朝露,死如夏花。
或许这天地间也是众生的大好归宿吧!”
经过这番对答,这孩子对他不再恐惧,从湖水里游上岸,就那么赤条条地站在阳光下。
玄奘问:“你的衣服呢?”
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