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第一章 西域有妖佛子东来（第3页）

玄奘怔住了。

泥沙从脸上滑落，他苦笑一声，伸手擦了擦，解释道：“贫僧确实没有恶意。

那些死者是你的亲人么？你可否上岸，与贫僧一起埋葬了他们？曝尸荒野，入不得轮回净土。”

“你……不能……碰触尸体……”

那孩子忽然大声说。

他说的是汉语，虽然口音怪异，但吐字清晰，显然受过良好的训练。

“什么？”

玄奘有些摸不着头脑。

“你不能碰触尸体！”

那孩子大声说，“人死后，邪灵侵入，尸体变得肮脏。

任何人，包括父母亲属，都不能碰触它。”

玄奘哭笑不得：“那么，谁能碰触它呢？”

“掮尸者，他们专门处理尸体。”

孩子认真地道，“而且不能埋葬入土，尸体太肮脏，火葬会污染火，水葬会污染水，土葬会污染大地。

尸体必须先浸入白色公牛的尿液里清洗净化，换上正道之衫，系上圣腰带，才能和圣先知沟通……”

玄奘恍然大悟，低声道：“原来你是拜火教徒！”

“琐罗亚斯德教！”

那孩子恼怒地纠正。

玄奘点点头，作为佛门堪称最博学的僧人，他对琐罗亚斯德教并不陌生。

琐罗亚斯德教流行于波斯一带，中国称之为祆教、火祆教或者拜火教。

因为来往于丝绸之路的粟特人大都信仰拜火教，在长安，就有不少拜火教的寺庙，大唐人称之为祆祠。

按照他们的教规，尸体的确不能埋葬。

无论是搬运或放置尸体，都要使用铁制或石制的器具，不能使用木制的器具。

拜火教认为，木头接触尸体时，会被污染，石制或铁制的器具则有抗污染的能力。

因此他们将尸体放置到无盖石棺中，运到石块砌成的环形无顶墓地里，这种墓地名叫“寂静之塔”

。

这种设计可以方便兀鹰来啄食尸体。

等到尸体身上的肉被啄食完毕，再把遗骨放到寂静之塔中心，在阳光照射下，遗骨风化成为粉末。

雨季来临时，遗骨粉末随着雨水经过石灰的过滤，从地底埋设的排水管道流入大海。

想通了这个，玄奘倒有些为难了，和那孩子商量：“这沙漠中可没有石头，如何安置你族人的尸体？”

那孩子想了想，蓝色的眼睛闪过一抹哀伤：“就让他们随着大漠的风沙散去吧！

或许会有兀鹰飞来，把他们的肉带往天堂。”

话已至此，玄奘也无可奈何了：“生如朝露，死如夏花。

或许这天地间也是众生的大好归宿吧！”

经过这番对答，这孩子对他不再恐惧，从湖水里游上岸，就那么赤条条地站在阳光下。

玄奘问：“你的衣服呢？”