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第552章 中式恐怖故事下（第1页）

读报，也是乡村扫盲教师最常用的扫盲手段，不管身在何处，学生们总是对读报纸有兴趣的，小说、剧本、笑话、游记，甚至是发表在最后一版，最新成型的所谓‘社论’，都各有感兴趣的人群，当然了，对于农户来说，第二版的农事新闻，包括农业种植小窍门也不容错过。

仇粟粟经常在中心广场读报，每次上读报课，走廊里开门聆听的人家也会变多，偶尔还能在族长的住处，看到他的烟锅明明灭灭——族长当然是识字的，但是，族长不像是仇粟粟，半个月可以回一次镇上，能得到最新的报纸，如果他拉不下脸来朝仇粟粟讨要的话，他也得从读报课上收听买地最新的消息。

“其实，托我多订一份报纸就可以了，但他一直都没有开口，在土楼里，可以很容易地感受到他们淡淡的排斥，因为我们买地的官府，和敏朝比，虽然也有好处，但管得实在是太多太细致了，我想，对于寨子来说，无疑是感到受到的约束比以前要强，而且从前他们是从来不交税的，但现在要交保护费了……不论如何，我在寨子里的行事是很小心的，很少对这些事议论什么。”

仇粟粟的声音有些低沉，她似乎又陷入了回忆中，在被推下山崖后，她的记忆出现了相当的模糊和混乱，拼凑是需要努力的。

“那天，那天请我读头版的是阿霞——阿公的儿媳妇，我想，或许是阿公的意思，所以我就给她们读了《婚姻法》新规定的实施……”

她望着报纸，轻声念着，“和从前的规定相比，需要注意的是，对单身生育的收紧，如果单身生育，需要面临的种种后果……”

这都是法律条文，当然，和任何人都有关，以后，客户人家的婚姻也要受到规范，但是这其中主要的改动，尤其是针对单身生育的那些，仇粟粟认为和黄金寨没有太多关系——这是规矩森严的黄金寨，规矩不但束缚女娘也一样束缚男丁，不论是纳妾收房，还是认契弟，这些对南人来说司空见惯的风流事，在客户人家都是欺宗灭祖的大罪——认契弟是足以动用私刑处死的，而未经长辈允许，在外纳妾、收二房，做两头大，也一样要逐出家门。

客户人的婚姻是相当稳固的，不像是榕城、泉州那边的土著，和离再嫁已极常见，客户人的风气保守质朴，宗族之间团结凝聚，一向为世人称道，在这样的情况下，还有什么女子敢单身生育呢？仇粟粟几乎是漫不经心地读完了头版报纸，并且应一个小媳妇的要求做了解释：

“为什么要这么规定呢？倒不是因为维护旧式的礼教……”

这也是买地衙门的要求，吏目们和教师们是不允许曲解政策用意的，比如这样的政策，当然可以用违反礼教来解释——单身产子，在旧式的道德体系中来看，当然也是令人侧目的事情，如此，对她们做出一定的限制，老脑筋们又能说什么呢？但是这样地解释了之后，会给日后更多的政策推行带来不良影响。

因此，衙门的要求是，要么不谈，要么就只能按照学习材料上的思路去解释，这叫‘统一口径’，仇粟粟回镇上的时候，当然也收到了新政策的解读指导，她完全是照本宣科。

“因为我们买地的女娘，既然可以出去做事，也是能赚钱的，那么，她们在家庭中承担的职责，就有赚钱、家务、产子、育儿四个方面，而男丁只有赚钱、家务、育儿三个方面，所以在孩子出生之后，在女子休养生息的六个月里，男子要承担绝大多数的育儿责任，这个家庭才算是有来有往，能够稳定。”

“否则，女子岂不是吃亏了不成？再说，倘若只有女子要休产假，男子不休，那东家岂不是觉得雇女子要亏了吗？所以，男子也要休产假才算是公平的，而通过不结婚来回避休产假，岂不是和六姐的用意背道而驰了？”

“六姐不喜欢偷奸耍滑的人……所以对这样的人，要予以惩戒……”

“如何惩戒？”

“送到远方，在身份卡片上标注字眼，期满才消去，这期间，不准离开远方的居住地……这后果还是比较严重的，也拿不到路条，十六年后，等到孩子成年了，才能再返回。”

“孩子刚生下来就要迁徙，若是……若是夭折了呢？”

“那就在生之前去把婚书补了，或者生下来之后再补婚书，交罚款、休婚假，办法不也多得是吗……难得生了个孩子，让自家的男人回家照顾一段时间，又有什么不好呢？”

说到这里，学生们很多都不以为然地笑了起来，但并没有说什么，她们的面部表情似乎是这样说的，“他能帮得上什么忙？只会添乱！”

——而这话在寨子里也不无道理，客户人家的男人们，在家里往往是不发挥任何作用的，他们的作用主要发挥在寨子外头，在他们寄回来的钱，带回来的盐、铁、米粮之中。

但是，现在，这样的男人在买地可不时兴了，因为买地不缺盐铁，而且女娘也能自己出去挣钱，所以，在仇粟粟看，客户人家的男人，假以时日恐怕是难以娶到老婆的，而且，倘若不改了老式的规矩，他们就注定难做官，连生意都做不大——

现在的大生意，哪有不看政审分的，她是要考吏目的人，最清楚这里的门道，在大家的条件都接近的时候，哪怕只少了一点，都会决定胜负。

做生意和考吏目也是一个道理，想要做和衙门打交道的大生意，那就得按六姐喜欢的方式生活，若是弄虚作假，被情报局发现了，罪加一等，不但生意没了，保护费还要再加三成，叫你把之前的好处都给吐出去了才好。

不过，仇粟粟是不会在这个话题多发挥的，她绝不会犯众怒，对客户人家指指点点，这些话题很快就过去了，她甚至没有太多的印象，因为没有人和她争辩——争辩，当然也是土楼里不允许的行为，一切冲突在土楼中都是被严格禁止的，她见到的只有永远的窃窃私语。

女人们的髻鬃散发着刺鼻的发油味儿，在空中不断的晃动着，一段段的红色头绳时隐时现，她们对仇粟粟指指点点，脸上的表情复杂而微妙，似乎对于这个政策也有自己的见解，但是，你去询问的话，她们又绝不会透露的，只会回报以一种熟练的微笑，就像是她们被公婆呵斥时，所浮现的一种温顺而又忍耐的笑容。

一看就知道，她们熟练地掌握了土楼的生存技巧：永远不暴露自己特有的看法，完全随大流行事，没有声音，绝不出头。

那天的课程就这样结束了，读报内容很快地转移到了笑话版，学生们被她依次叫了起来，大声地朗读着仇粟粟事先看过并指定的笑话——不易理解的，过激的笑话会被事先筛选，仇粟粟在教学时一直处处小心，绝不会让笑话触怒长上。

于是每个笑话都收到了不错的效果，学生们先辨认着拼音，结结巴巴地读一遍，随后再流利地顺一遍，往往在这时候，听众才能回过味来——

楼上、楼下，直接、间接听讲的学生们大多都会开怀大笑：这是土楼中难得的快活时刻，女人们短暂地流露着真诚的快活，几乎把明哲保身之道完全抛诸脑后，她们笑得上气不接下气，就像孩子一样前仰后合，而这快活的浪潮，在圆壁中往往能回荡反射，荡漾好几个时辰，这一天楼里的氛围都会比较轻松，女人们做家务时，时不时还会停下来，重复着笑话的一部分，把自己和孩子们又都逗笑起来，只是当然不能如听课时那样放肆了。

至于男人们，他们当然也感到兴致勃勃，不过，因为老师是女子，他们在课堂上是很不活跃的，而且留在土楼里的男人的确不多，除了那些无力再外出工作的老者，客户人家的男人还是很习惯出门谋生的，他们的孩子多数是在秋收、年节回乡时制造出来的，相处时间也很少，几乎只是信中的一个符号，只有回乡养老以后，和孙子孙女倒比和儿子女儿亲密一些，所以，客户人家是很隔代亲的，有时候孩子实际上的父亲，其实可以算是自己的祖父——祖父们既然不出门去做事，那么，识字与否，其实也就无关紧要了，他们来上课的不多。