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暴力拆迁（第5页）

没想到晚上又被市维稳工作组派车接到市里，参加市长安正阳主持召开的蓝田事件情况汇报会。

一会接着一会，开会成为行政机关处理复杂问题的主要方式，相对于亲临危险的现场办公，把生命置于危险中不同，开会能够让领导从容镇定，保持良好的形象，还能通过不断向听会者发布指示，使领导者始终处于被关注的中心。

因此，开会安排任务对于领导来说，是一种最为经济的行政行为。

赵洪钧见安市长主持的会议基本上是对所知情况的复述，自己根本上就是一个十足的陪会分子，这让赵洪钧心情有些烦躁。

他无权决定领导采取的处理问题的方式，只得耐着性子陪会。

又是参会人员冗长的陈述，会场气氛相当沉闷，加上飘绕的烟雾，几乎到了令人窒息的地步。

赵洪钧找了一个机会于中途溜出会场，一边挥动手臂做操一边深呼吸，好让自己活过来，然后慢慢走到黑暗的楼道一角，给诗妮打电话。

边拨电话边望着漆黑的墙，仿佛回到了私密的空间。

电话接通，赵洪钧问了妻子是否吃过晚饭以后，直接要求道：“诗妮，你把温泉宾馆的房间退了，带儿子一起回丹霞市里的家里住。”

诗妮侬语依人：“老公，这是为什么呢？”

赵洪钧笑着回应：“理由有二，一来我想你们回家，让我享受家的温馨感觉，二者住温泉太贵，一晚上两三千块，相当于在丹霞租房一年的房租。”

诗妮一听这话呵呵笑开了：“哎哟哟，把账算得这么精，还是我原来那个潇洒大方的老公吗？是不是我不在丹霞的时候，被精打细算的女人教会了生活？”

赵洪钧被逗笑了：“这是什么话呢？如果有人教导，说明你在教导老公方面存在失职等问题。”

“我一向视钱财如粪土的老公，居然把金钱作为评判生活的标准了，我难道没有疑问吗？”

赵洪钧不敢答话，只顾嘿嘿地笑。

诗妮说：“既然这么会算账了，我不在丹霞的时候，你该存了一大笔账，我借用巴尔扎克笔下人物葛朗台的一句话说，到那边来向我交账。”

停了一会，诗妮又补了一句：“当然，是我们回到丹霞的时候。”

赵洪钧几乎放声大笑起来，心里觉得和妻子融洽和贴慰了许多。

这么长时间以来，第一次感觉畅所欲言地说话了，只是顾及于严肃的环境，压低声音说：“昨晚上我不是向你交账了吗？”

诗妮知道他王顾左右而言它，转到了夫妻的性事上，洇了一下，说：“不够，不够，按你这么长时间的积蓄来说，远远不够，是不是有肥水流到外人田的现象，把账交到了其它的地方？”

“这个？”

赵洪钧故作沉吟：“单位小金库一般不纳入财政预算的范畴，更何况家庭小金库呢？”

“哟，夫妻之间公开预算，透明敞亮，哪里还存在什么小金库？政府的小金库存在着大量的腐败，成了藏污纳垢的地方，莫非你的小金库也存在着这种现象？”

兰诗妮一向伶牙利齿，两人舌战时，赵洪钧一向不是对手，只得虚晃一枪，回到正题：“诗妮，你一个晚上的房费差不多相当于我一个月工资，你在温泉住三晚上，相当于我三月的活白干，不如我辞回到深圳给你当保姆算啦。”

“不是议过这话题的吗？是你念念不忘丹霞，不忘你的政治理想，依我的意思，倒是希望老公孩子热炕头呢。”

“人生几何，去日苦多。”

赵洪钧随口吟了一句诗，随口发挥生活的感慨：“人们常为了心底的那一点点理想，信念或者不说那么光大，说小一点，就是为了一点愿望或者想头，让本来可以轻松的人生变成了劳碌命，幸福之鸟在迷幻中迷失了方向。”

“像柳宗元笔下的那只小虫，见到什么东西都想背到身上，结果负重累死，这是很多的人生写照，老公，你对两三千块的房费这么耿耿于怀，不是同样的心态么？幸福是什么，幸福不是一组存款数字，幸福也不是房子有多宽，屋宇有多大，更不是地位有多高，坐驾有多么豪华，幸福是一个人对待生活的态度，这是我今天在街上，从老一辈青岩人身上看到东西，但在新一代的青岩人身上，幸福就是房子车子票子等物质化的生活方式，精神上小小的幸福愿望是很容易满足的，君不见那江南百年老街，在六月烈日之下，家庭妇女们摇着羽扇坐在门口悠然地摆着故事，幸福化为她们脸上如花的笑容，现在，人们的心灵成了空洞，为了追逐精神上的满足与快感，拼着老命不停地劳作，不停地扩建房子，增加存款，追逐漂亮女人，幸福依然如飘浮在黑暗的虚幻阳光，尘雾中的那一缕难弥的空气，让人永远捕捉不到它的影子。”

兰诗妮的话一气呵成，说得赵洪钧频频点头称道，待她终于停了下来时，赵洪钧说：“诗妮，你太有才了。”

“太有才，这是一句过时了的赞语。”

诗妮格格一笑，“不是我有才，应当说是老公的泽润让我浑身通透、才思敏捷。”

赵洪钧有几分得意，想起杜鹃博士关于拜金主义的文章，简要地对诗妮阐述了一下她的主要观点。

不管智慧如何深刻的女人，也很容易表现为情绪化的特征，赵洪钧的话让诗妮语气沉重，说：“中国人已经把存款、房子作为幸福的标准，被我们斥为拜金主义的西方人，反而更重视生活的质量，真所谓三十年河东，三十年河西。”

赵洪钧说：“我最近读了一部理论著作《诗歌的悲剧》，作者立足于诗歌，站在中国人精神文化和理想主义者的角度，论述中华民族是怎样由高扬着理想主义旗帜，一点一点地人格分化，一步一步地走向了精神的沉沦，沦为物质奴隶的，作者的一些观点令人耳目一新，甚至有振聋发聩影响力。”

“市场上有这本书吗？”

赵洪钧摇了摇头：“只是一个手稿，作者是一个小小的职员，没有钱出版自己的专著。”

诗妮说：“在中国，连学术都要以市场为标准，以腰包的多少来论斤论两，可叹，可悲，不过，我倒是觉得，很多年前的民主观点没有过时，中国命运的转机在小人物身上，这些没有钱出书的作者生活在社会最基层，感受着社会发展的脉搏，与人民同呼吸共命运，他们能够深刻地把握社会的本质，反而是那些有权有势却掌握着社会话语权的专家学者，他们作为御用文人，或者作为既得利益者，不断有机会说着连自己都不相信的套话假话空话大话，他们会影响一时，但不能影响一世。”

赵洪钧赞道：“诗妮，你说这话的语气，好像是精通时政的社会学家。”

诗妮格格地笑：“老公，你别把老婆搞到手了，就忘了她姓什么，我可是学传媒专业出身的。”

赵洪钧对着暗夜做了一个鬼脸，愧疚地笑了，随后调笑一句：“我拥有了老婆美丽的物质肉体，哪里还管她的精神呢？”