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第八十二章 死神阿（第2页）

选民和信徒就像一个信标。

事实上，地狱使徒开始在新大陆大规模传播信仰，正是从圣廷入侵新大陆开始的，可见圣廷中有不少他们潜藏的信徒。

而在帕依提提时期，只有少部分的女神会成员在新大陆活动，比如安德雷斯·洛佩兹。

这些人都是精英，从安德雷斯能直接给教宗上书，以及与帕依提提末代皇帝成为好友，就能看出一二。

这些人很难成为地狱使徒的信徒，一个可能被教宗召见的人，如果成为地狱的信徒，那么很难瞒过教宗和一众枢机的眼睛。

当年古仙们倒是混入了道门高层，可那是紫光真君亲自出马，而且赶上了玄圣闭关不出，颜飞卿正在谋划招安太阴真君的大事，很少回到玉京，姚祖更是常年住在灵山洞天的姚祖行宫之中，其他各路真人屯兵边境，防备佛门，内部空虚，这才让古仙们得逞。

地狱使徒被困在地狱出不来，不能亲自出马，普通选民和信徒可没有这个本事。

五娘由此推断，不太可能是地狱使徒干的，时间对应不上。

齐玄素也同意五娘的判断：“一直说古神们，古神可不仅仅是伊特萨姆纳、库库尔坎、伊希切尔、查克切尔这几人，而且伊特萨姆纳已经死了，伊希切尔和查克切尔本是一体。

我在道门的相关卷宗上看到，在古神阵营中还有一位掌管黑暗与死亡的神，他才是新大陆神系中真正的死亡之神，对应东方的司命真君和西方的死亡使徒。”

五娘道：“我知道，这个死神十分神秘，名字未知，象征物是头骨和黑曜石刀，两者都与活人祭祀有关，所以我也提醒你一句，如果说诸神之中有谁强烈反对废除血祭，除了库库尔坎之外，也就是这个死神了。”

齐玄素有些讶异：“这么神秘，就连名字都不知道？我当初看卷宗的时候，还以为是西道门这边工作不到位，没想到连你都不知道。”

五娘道：“也不能说完全不知道，我们只知道他的名字只有一个音节，后面姓氏未知，西洋人用卢恩国字母的第一个字母来代指他，这个音节翻译成中原话就是‘阿’，难道我们要叫他‘阿’吗？”

不得不说，五娘到底是西道门的元老，各种内幕都能随口道来。

齐玄素道：“明白了，这个名字的确有点古怪，不好称呼。”

五娘道：“如果说库库尔坎是蛇精，那么这个死神就是猫头鹰成精，形象是猫头鹰的脑袋加人的身体，而且浑身上下都腐烂了，又被称作腐烂之神，其神职除了死亡之外，还有黑暗、恐怖、天灾等等。

天灾就包括了瘟疫。”

齐玄素捏了捏眉心：“南大陆这边的神灵怎么都跟死人有关，无论是什么神灵，总得沾点边。”

五娘讥讽道：“血祭成风，拿活人当祭品，还有食人的陋习，这样的土地难道还能生出普渡众生的善神吗？就拿佛门来说，不谈西域佛门这个用人皮人骨做法器的异类，其他佛门还是劝人向善的。

儒门和道门就更不用说了，道门一辈子都在求生，而且是长生和不死，从来不跟死沾边。”

“圣廷虽然作恶无数，但嘴上还是说得好听，比如圣典中曾说：要温和地对待不信之人，也要深深尊重他们。

圣典中还说：你们在列国中，要品行端正，这样，不信之人也能亲眼看见你们的好行为，结果在无上意志勘察的日子荣耀无上意志。”

“教士们没遵守归没遵守，好歹还能辩解说圣典本意是好的，只是被教士们执行坏了，有个遮挡。

很多南大陆古神，连这个遮挡都没有了，还大肆鼓励，本意就是坏的，那有什么可说的？”

齐玄素只能叹息一声：“看来废除血祭，任重道远。

不过我看古神们也有部分改革派，赞同放弃血祭，比如伊希切尔。”

五娘冷笑道：“所谓改革，从来都是万不得已的办法，但凡有其他办法，就不会这么干。

说到底，血祭是有反噬的，他们倒是想不废除，可他们能承受无边业火吗？既然承受不起，又不想死，那就只能戒掉，不管瘾有多大。

再血祭下去，只怕是等不到末法来临，他们就先一步陨落了。”

齐玄素若有所思道：“倒是可以从这个方面着手。”

接着，两人不再多言，一起往王宫区行去。

正如齐玄素所料，王宫区就在城市的正中心，并不难找，只是此时整个王宫区被一层红色的雾气所笼罩，显得分外诡异。