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五娘同意齐玄素的说法:“是了,虫人的性格,注定了他们不会效忠于任何人,伊特萨姆纳活着的时候,也许他们会忌惮于这位神灵的伟力,假意效忠。
在伊特萨姆纳死了之后,他们绝不会继续为伊特萨姆纳尽孝,赵氏孤儿的事情不会发生在虫人的身上。”
齐玄素问道:“五娘,这个虫人祭司是怎么死的?”
五娘迟疑了一下:“不像是自杀,也没有明显的伤势,尸体更没有腐烂,总不会是走火入魔。”
齐玄素道:“也不排除这个可能,虫人的功法一向是贪功冒进,他们所谓的‘结丹期’,稍有不慎就要丹毁人亡,走火入魔是再正常不过了。
要是走正途,几时听说过因为修金丹大道而死的,道门修的是长生,一些神通法力都是长生的附带,修不成长生无非是寿尽坐化,什么仙途艰难,如他们这般,倒像是一意求死了。”
五娘又用神念扫过神殿,没有发现其他东西,说道:“不说这些了,我们还是继续寻找帕依提提吧。”
齐玄素没有异议,两人离开了此处神殿,继续沿着古道前行。
在这一路上,还陆续有一些建筑残骸,应该都是神殿的配套建筑,比如神职人员居住的地方等等,不过这些建筑的质量显然不能与侍奉神灵的神殿相提并论,已经全都坍塌了。
由此可见,这里可能是一个神殿区,齐玄素和五娘已经进入帕依提提的城市范围。
毕竟这些南大陆城邦不像中原那样大规模修筑城墙,这也说得过去。
齐玄素和五娘逐渐离开了神殿的区域,建筑的残骸也变得更多起来。
一个繁华的城市,必然是寸土寸金,只有王宫、神殿、贵族宅邸等区域才有可能留出大片空地,显得空旷,一旦到了闹市和平民区域,必然是人挨着人,房子挨着房子。
就拿齐玄素来说,他在海蟾坊住的时候,一条巷子好几户邻居,一条街又分出好多巷子。
到了太上坊之后,没有巷子,只有大街,一条街上就三两户人家,每家都是好大的园子。
神殿区的建筑本来就少,空地又多,给了雨林疯狂生长的机会,所见建筑当然寥寥,可此时就不一样了,雨林也没能完全吞没这些紧紧连在一起的杂乱建筑。
到了这里,在两旁各种建筑遗骸的参照下,道路也变得清晰起来。
两人已经进入帕依提提无疑。
虽然帕依提提没有想象中那么壮观,但也在情理之中,毕竟这是一座被雨林吞没的荒废城市,几乎与雨林融为一体,如果十分壮观,那么齐玄素从上空俯瞰的时候就能一眼看到了。
齐玄素大概分析了一下情况,根据安德雷斯的记载和一些传说,都是说帕依提提的末代皇帝带着神器与帕依提提一起消失了,由此可见,虽然北大陆的古神已经在此时渗透到了南大陆,但仍旧是皇室主导着帕依提提,而非古神们。
所以通往帕依提提洞天的道路不会在神殿区,大概率在象征着皇室的王宫位置。
齐玄素将这个推测与五娘交流了一下,五娘也认可齐玄素的想法,两人遂决定前往王宫区域。
王宫并不难找,一般就是位于城市中心,古今中外,概莫能外。
不过在这一路上,两人总觉得十分奇怪,这里好像是一座空城,既没有战火毁坏的痕迹,也没有见到半个人影或者尸体,不像是被大肆屠戮后的景象,好像这里的人已经大规模撤离了。
齐玄素有些疑惑:“帕依提提消亡了,却没有战火的痕迹,难道帕依提提不是毁于其他城邦之手?”
五娘还是见识广:“你这就是典型的中原思维,总觉得一座城必然是毁于外敌,因为中原自祖龙之后的绝大部分时间里都维持着大一统的朝廷,能够整合资源,集中力量办大事,一旦有灾祸发生,也能及时救援。
可这些南大陆的城邦不同,雨林茂密,来往不便,环境还无法与中原相比,十分脆弱,一旦遇到灾祸,比如疫病,很容易使得整个城市直接灭亡。”
齐玄素恍然道:“难怪后来人不知道帕依提提的位置,如果帕依提提毁于战火,那么毁灭帕依提提的城邦总该留有相关记载。
可如果帕依提提是灭亡于某种疫病,外人不得而知就说得通了。”
五娘道:“在我们进来的那个洞窟里,除了部分人是死于屠杀之外,大部分可能是死于疫病,在疫病开始初期,死人较少,帕依提提方面还有余力将病死者的尸骸被安放在神殿的墓穴之中。
后来瘟疫扩大,死人太多,活人便开始逃亡,可能还有许多死人尸体像那女祭司一样,遗留在建筑的废墟里。”
齐玄素点头认同。
古今中外,都有类似的传统。
东方暂时停灵都选择道观和寺庙,西方干脆就把人葬在教堂之中。
看来帕依提提的神殿也不例外。
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