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第三十二章 三大妖（第2页）

哪怕齐玄素是第一次踏足凤麟洲，也听说过玉藻前的大名。

凤麟洲特别钟爱于“三”

这个数字，诸如三大神器、三大主神、三大神宫等等，在众多“三大”

之中，还有一个三大妖怪，分别是酒吞童子、玉藻前、大岳丸。

不过三大妖怪在名义上都已经身死。

酒吞童子被源家以“童子切安纲”

砍下头颅，大岳丸死于铃鹿御前的背叛，玉藻前则比两人都更为传奇。

因为关于玉藻前的最早记载来自于中原，据说玉藻前是一只金毛玉面九尾狐，出身于青丘山，正是如今已经归顺了道门的青丘山。

齐玄素曾跟苏家人有过许多交集，所以特意了解过青丘山一脉。

如今的青丘山有两大家族，一支以白狐为主，姓苏；一支以红狐为主，姓胡。

从这一点上来说，玉藻前是个异类，既不属于白狐一族，也不属于红狐一族。

在大齐年间，玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲，化为弃婴，被一名武士收养。

长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫，成为女官，被赐名玉藻前，在十几年的时间里权倾后宫。

后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之，被大阴阳师土御门泰亲识破，以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形，窃国的阴谋东窗事发，玉藻前从宫中逃亡。

土御门泰亲借助神器“八咫镜”

的力量击伤了玉藻前，凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。

九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等，同时九尾也代表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量。

面对如此强敌，八万追击大军死伤惨重，不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头，后人称之为“杀生石”

。

据说“杀生石”

中蕴含了九尾的怨恨，从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这石头便很快就会死亡。

既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”

，那么这些狐尾又是从何而来？

如果传说为真，玉藻前果真是来自于青丘山，岂不是与李家还有一份香火情？

齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分，按照道门的划分，狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上，九尾天狐可以媲美二劫仙人，八尾仙狐可以媲美一劫仙人，七尾妖狐自然是对应普通仙人。

如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐，那么根本不可能被人重伤，就是卑弥呼降世也不能做到。

因为中原这边是有过先例的，前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人，当时的儒门已经显现颓势，整体实力不大如从前，可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来，当时的道门也不乏长生仙人，却没人是心学圣人的一合之敌。

直到心学圣人飞升离世，道门才推翻了儒门，成为天下共主。

再有就是陆吾神，同样是堪比二劫仙人，道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内，总共六位仙人联手围攻陆吾神，动用仙物、半仙物超过两手之数，同时占据洞天阵法的优势，最后也只是击退了陆吾神，可以说胜了，却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。

如果玉藻前真是二劫仙人，那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。

所以齐玄素判断这个传言是假的。

既然是传言是假的，那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。

清微真人的话音落下之后，束缚“应龙”

的几条巨大狐尾开始收缩变小，最终合拢一处。