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第一百零六章 议事上（第3页）

张月鹿道：“我们只能确定，这些鲜血来自于一位天人，可能是风伯。”

道门将人分为四等，无关乎阶层出身，只与境界修为有关，从上到下依次是仙人、天人、先天之人、后天之人。

之所以如此区分，并非道门非要强分阶级，而是因为其生命本质已经大不相同。

举个例子，仙人可以长生不死，可以破空飞升，可以呼风唤雨，普通人就绝对做不到，这与身份无关。

虽然仙人还都是人的形貌，但内在已经全然不同，什么内丹、身神、阴神，都是后天得来，而非先天就有。

说得难听些，仙人与寻常人之间的区别，甚至比人与机关人之间的区别还要大。

另外三类人也是如此。

后天之人，始也不悟大道，年老之后，气血日益衰，意气日益微，形如槁木，色若死灰，终究难逃一死。

先天之人，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害。

天人，半仙半人。

或竦身入云，无翅而飞。

或驾龙乘云，上造天阶。

或化为鸟兽，浮游青云。

或潜行江海，翱翔名山。

或服元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。

面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。

所谓面生异骨，体有奇毛，说的便是天人武夫，盖因武夫跻身天人之后，有了真身一说，显出真身后，连最基本的人形都不能维持了。

其他的炼气士、方士等等，也有种种变化，只是不表现于外。

传说故事中，吃了佛门大德的血肉能够延寿，其实天人的血肉的确有些类似好处，甚至能提升修为。

只是天人们生前大多地位尊崇，死后自有专人去料理后事，比如道门的安魂司，不至于让宵小之徒亵渎遗骸。

正因为如此，天罡堂很容易就辨别出这些血迹、血肉来自于一位天人。

不过道门内部没有风伯的血样，所以无法确定这位天人到底是不是风伯。

张月鹿接着说道：“好在还有一只眼珠，通过溯源法术，大概还原了这只眼珠最后所见。”

“是什么？”

这次变成了雷小环亲自开口发问。

张月鹿道：“因为眼珠并不能算是完好，所以还原出来的景象十分模糊不清，难以分辨方位和远近，还有许多错位重影，大概辨认之后，似乎是一个拳头。”

齐玄素松了一口气。

一个拳头充斥了视野，在模糊不清且没有参照物的情况下，很难分辨是这个拳头太大了，还是这个拳头太近了。

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