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第三章 造物之秘（第1页）

在话本小说中，魔教中人从不会自称“我们魔教”

如何如何，要自称“我们圣教”

如何如何。

只有正教之人才会以“魔教”

蔑称其人。

一般的江湖人物两边都不敢招惹，也不敢当着魔教之人的面提及“魔教”

二字，顶多是在背后嘀咕两句。

同理，“隐秘结社”

是道门对各路牛鬼蛇神的定义，而非他们自己对自己的定义，所以齐玄素开口一句“隐秘结社”

，便让本就怀疑齐玄素是道门之人的“天廷”

之人认定了齐玄素就是道门之人。

不曾有过道门经历之人，很难把握住在“隐秘结社”

四字之间暗藏的不屑和鄙夷。

真要是普通江湖人，不说肃然起敬，也要凝重几分，道一声：“原来是‘天廷’的英雄好汉。”

谁让道门势大呢？

“天廷”

不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公然与道门对着干，可是料理一两个落单道门弟子的胆子还是有的。

可惜遇到了齐玄素，齐玄素得了“玄玉”

之后，哪怕放在道门之中，也算是低品道士中的精锐精英，对上高品道士中最底层的四品祭酒道士也有一战之力，不能等闲视之。

齐玄素解决了“丁丑神”

之后，站立在滚滚风暴之中，没有急着回到客栈大堂。

他是不能横穿风暴，可在风暴之中短暂停留却不是什么太大问题，就好比游水之人，横穿大河有难度，在河边游一会儿还算不难，更何况还有院墙阻挡风沙。

先前齐玄素与七娘通过子母符交谈，得知了许多密辛。

他得到的那块“玄玉”

对应“生”

，所以他可以驾驭象征生机的气血，并且拥有了血肉衍生的神异，恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异，所以看上去是齐玄素得到了两个传承，实际上武夫的精髓是身神和拳意，齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。

打个最为简单的比方，练气之人未必就一定是炼气士，也有可能是散人，不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承，还有号称全能的谪仙人，更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。

当然，“玄玉”

并不相通，除了生之“玄玉”

，也有其他“玄玉”

，拥有不同的神异。

相同的“玄玉”