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第四百五十七章 利济龙尊贤德吴王（第1页）

五万香火，金庭大仙着实耗费了一番苦功才洗练完成。

原本看起来如山似海的磅礴香火经过心火焚烧，盗走了其中的杂念，经过月孛咒法所化太阴幽火的再次锻炼，杀死了其中的他神，只剩下纯粹的灵。

原本庞然驳杂的声音消解了，其中种种欲念洗去了，最后剩下的东西莹然如光，动时如流火，静时如玉浆。

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金庭大仙赞叹了一声玄奇，这东西好比月中帝流浆，只是功用各有不同。

如果说香火是人的灵神所化，帝流浆既是月亮的灵神所化。

前者哺育灵神，后者造化群生。

把这些香火好好收起，看着已经空空如也的佛龛，金庭大仙毫不犹豫一把火烧了这佛龛。

哪怕这佛龛本身就是一件可以承载香火的异宝，有着奇妙的用处，但金庭大仙是不会把五通神祭炼的东西放在身边的，不管有没有问题，小心为上。

太湖渐渐沉寂下去，太湖神一心炼化香火，要把自己的实力往上升一升，又借着天下将乱，大劫将至的借口，不许水兵再离开太湖，以免惹来劫难。

只在太湖之后打转，自然就没有那么多的事情要做了。

转眼之间，一月有余，

姑苏城外的神宫已经建成了，离年节也没有多少时日了。

通惠大王派了猖神来禀报金庭大仙，言及老龙神宫一事，还需老龙亲自出面显露灵应。

金庭大仙便修书一封，令采雷官传信太湖水府。

信中将此次神宫开府一事说得很明白，乃是吴王夜梦神龙，得到了神龙庇佑，故而在姑苏城外兴建神龙观，供奉利济龙尊。

利济二字，是老龙亲自取的尊号，利万民、济群生，完全的伟大且光明，应当受人供奉。

金庭大仙看到这两个字的时候，只觉得有趣极了。

这尊号喊得震天响，不知道还以为是大慈大悲观世音菩萨降凡尘了，但到底是什么玩意藏在这尊号之下，就无人得知了。

反正不会是太湖水神。

太湖水神兢兢业业管理太湖水事，只在太湖边有几座龙王庙罢了，与姑苏城外的神宫没有任何关系。

这次姑苏城外的神龙观祭祀，只有利济龙尊会出场，五通神不会出现，金庭大仙更不会出现，都要撇清关系。

三日后。

姑苏城外，流水之滨。

修建的神龙观已然有不少香客等候，希望能够得到龙神赐福，沾一沾神明的喜气。

在开观之前，自然是官方先祭祀。

吴王领着大小官员，先入了神龙观，在观中祭祀了利济龙尊。

钟鼓之乐传出墙外，一片庄严肃穆，观外的百姓隔着墙，隔着官兵，只能瞧见管内的旗幡随风舞动，看见香烟鸟鸟升起。

金庭大仙站在百姓之中，黑龙化作健仆站在他身后。

黑龙小声道：“大仙来看什么？看着这劳什子利济龙尊？”

金庭大仙笑了一声，道：“这位利济龙尊有这等尊号，想必是大德之辈，我来瞧一瞧也没什么稀奇。”

黑龙撇了撇嘴，并不相信。

既不相信利济龙尊，也不相信金庭大仙的说辞。

他自己就是真龙，自然知道真龙是什么德性。

哪怕是四海、四渎的龙王，有泽被苍生的大德，也不会跑到人间来的挣香火。

于那些有尊位的真龙来说，管好风调雨顺，调理天地造化，哪怕人都死光了，又与他们有什么关系。

他们只管水，管水族、水神，管风水、雨水，却不管人，也从来不是哪朝哪姓的神。

他们的大德，是德在天地，利在群生。

亲自跑到姑苏来挣香火，想也不会什么尊贵的的龙神。

所以金庭大仙到底来看什么，黑龙也没有想明白。