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第159章 蒲松龄和他的聊斋志异（第1页）

蒲松龄（1640年－1715年），山东淄川（今山东省淄博市淄川区）人，清代文学家、短篇小说家。

因其着作《聊斋志异》，世人多称呼其为聊斋先生。

蒲松龄出生于一个亦儒亦商的家庭环境中，可谓是小康之家与“书香之家”

的融合。

他的父亲蒲盘，幼读诗书，博学多识，在乡里颇有名望。

因多次科举不第后，蒲盘转而经商，为家庭积累了一定的财富。

用心教授蒲松龄及其他子女，期望他们能在科举之路上有所成就。

蒲松龄兄弟四人在成长过程中相互扶持，共同面对生活，蒲松龄自幼便展现出聪颖天资和对知识的强烈渴望。

当时正处于明末清初，淄川地区灾荒连年，战祸不断。

清政府横征暴敛，吏治败坏。

在这样的社会大背景下，科举成为众多知识分子改变命运、实现抱负的重要途径。

蒲松龄虽自幼富有文才，早期在县、府、道的科考中连取三个第一，考中秀才，但此后却屡试不第。

二十五岁时，蒲松龄与兄弟分家，生活陷入贫困，三十一岁时，因生活所迫，前往宝应（今江苏宝应县）知县孙蕙处应聘幕僚，处理书札、告示等文字工作。

次年（32岁）辞幕归乡后，又经过一段时间才开始在淄川王氏兄弟家、西铺毕际有家做塾师，并且在毕家度过了30年。

毕际有的父亲毕自严曾是明末户部尚书，这样的家庭在文化传承和书籍收藏方面有着天然的优势。

在明朝末年，毕家便是显赫的大官宦世家和淄川县的名门望族。

历经多代，毕家始终重视文化传承，将藏书视为家族文化传承的重要组成部分。

毕家与当地世家大族联络有亲，和新城显宦王士禛家更是有着“三四世姻亲之好”

。

较高的社会地位和广泛的人脉关系，使得毕家在书籍的获取上有着更多渠道，毕家不断充实着自己的藏书。

蒲松龄生活贫困且科举之路屡屡受挫。

后来他来到毕家做塾师，主要教授毕际有的十六个孙子。

毕自严官至户部尚书，其弟毕自肃也是进士出身，官至御史。

毕际有被罢官归乡后，无意再进官场，乐于享受诗酒琴棋、子孙绕膝的生活。

蒲松龄教毕家子弟读“四书五经”

，教授科举考试所需的制艺文，还教导“事亲敬长之节，威仪进退之文”

等内容。

难能可贵的是，他根据自己的爱好，打破常规引导毕家子弟学习诗歌写作，研读庄子和列子，他认为这才是“千古之奇文”

，这在当时的教育中属于比较独特的做法。

坐馆期间，蒲松龄还曾到济南参加过三年一次的乡试，也带他的学生到济南参加考试。

遗憾的是，蒲松龄和他的学生都未能中举。

在毕家，蒲松龄生活安定，得以在教书之余沉浸于书海之中，为创作《聊斋志异》积累了丰富的素材和灵感。

《聊斋志异》大部分文章都创作于毕家石隐园内，毕家的藏书无疑为蒲松龄的文学创作提供了坚实的基础。

蒲松龄自幼对民间的鬼神故事兴致浓厚。

康熙元年（1662年），他22岁时开始撰写狐鬼故事。

康熙十八年（1679年）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，定名为《聊斋志异》，并撰写了《聊斋自志》，自述创作的苦衷。

他在毕家坐馆的日子里仍然执着地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。

可以说《聊斋志异》是他大半生陆续写作出来的。