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第 118 章 驭下（第5页）

然后他说出自己的总结：“孟轲先生，好，孟子先生，坏。”

姜珂深吸一口气，努力调整自己的心情，又问道：“还有呢？”

韩信：“墨翟先生也很厉害，都是相同的思想，信以为他的学问不必墨子差。”

姜珂：……

看吧，这就是她从来不亲自教导孩子的原因，谁教谁立刻得高血压。

她贴心解释道：“孟子名轲字子舆，墨子名翟，孔子名丘字仲尼，春秋时期鲁国人。”

最后那句纯属是高中记忆太熟练，一下子背顺嘴了。

这时小扶苏自告奋勇道：“姜内史，姜内史，扶苏今日也学习了一篇新的文章。”

扶苏天赋不差，又好学，是那种典型不需要让先生费心的好学生，姜珂问他：“那扶苏今天学习了什么文章？”

扶苏答道：“《季梁谏追楚师》”

这是《左传》中的一篇文章，讲述的是百年前楚国强大，想要去攻打一个叫做随国的小国，但随国周围有一群附庸它的小国，这些小国并不好处理，于是楚武王就派使者

（）去往随国（），试图离间瓦解随国和这些小国之间的关系□（）『来[]$看最新章节$完整章节』（），让随国骄傲自满抛弃周围那些小国，便于更好击破。

好在随国有一位名叫季梁的贤明之人，他看穿了楚国的阴谋，以祭祀之理不留余力地劝谏随王修明政事，莫要自满，随王才没有中计。

随后扶苏又说了自己的理解，例如要讲礼与理，着重祭祀，选拔贤人之类的。

听得姜珂不由得眉心一皱。

扶苏所言大多都是儒家的思想，姜珂依稀记得历史上扶苏就是因为为儒家学者求情所以才被秦始皇所不喜，将他赶到代地和蒙恬一起抵御匈奴去了。

虽然她有点不太记得这到底是正史还是野史，但无论哪个史，显然在如今这个大争之世，儒家思想是行不通的啊。

没想到扶苏又来了个大转折：“先生说了，人们都是趋乐避苦，趋利避害的，人有智性，所以祭祀并不是真的给上天看，要上天保佑军队的。

而是为表重视，做给黔首们看的。”

姜珂：？

不对。

扶苏：“礼，即使乐，也就是“伪”

，是代表：“人为”

的伪，也就是改造，前些日子阿父命令柱下史将您的一些话语整理成册给我看了，扶苏认为您有一句话说得特别好。”

姜珂好奇问道：“什么话？”

扶苏：“夫争天下者，必先争地。

扶苏将您和先生的话语整理融合了一下，大概意思就是：用秦国改造好的器物去争夺别人家的地，然后再改造这些地。”

“姜内史，您觉得扶苏说得对吗？”

姜珂：……

姜珂无话可说。

荀子先生您每天到底都教他们什么了啊！

好好一个孩子天天都在觊觎别人家的地盘儿。

！

（）