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第二百九十二章 灵缇九（第2页）

烛花红换人间世，山色青圆梦里家，多情自古伤别离，更哪堪，冷落清秋节……

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

长街长，烟花繁，你挑灯回看。

长亭短，红尘碾，我把萧再叹。

用我三生烟火，换你一世迷离。

终是谁使琴弦断，花落肩头，恍惚迷离，生能尽欢，死而无憾，两杯桃酿作酒，万杯不及你温柔。

恰似人间惊鸿客，墨染星辰云水间。

愿对的人最终不远万里来到你的身边，愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

江南的桂花开了，寂寞成片成片的香。

谁还惦记着儿时桂花糕的香甜？

不知多少人读到余秀华的这句诗时，会梦入江南，看那枝生无限月，花满自然秋。

它不是成片成片地沁人心脾，而是一树一树地席卷而来，你甚至看不到花开，就被花香包裹。

从江南的这头，到江南的那头，十里单车还未骑远，一阵桂花雨，满地都是秋。

其实在古典诗词里，桂花不只可以闻，还可以食，可以观，可以品，可以叹，老少皆宜。

“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘”

，桂花馅的糯米元宵，曾让符曾垂涎欲滴；

“人闲桂花落，夜静春山空”

，春山夜桂的花落无声，曾让王维自得空寂安闲；

“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”

，杭州的月桂潮头，曾让白居易流连忘返；

“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”

，年少时的桂花载酒，曾让刘过叹似水流年。

而桂花能让无数文人墨客钟情，主要原因不外乎谢懋所写：占断花中声誉，香与韵、两清洁。

援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。

早在屈原的《九歌》里，桂树就被视为美好高洁品质的象征，将桂花酿酒，用桂花作旗。

当六十四岁高龄的张九龄，被奸臣李林甫排挤出京而贬谪到荆州，他也延续了屈原的香草美人传统。

他从遥远的岭南走到长安的繁华中心，从二十五岁进士及第到五十五岁官拜宰相，用了整整三十年。

可三十年尘与土，抵抗不了李林甫的口蜜腹剑和安禄山的狼子野心，只能眼看着盛唐衰落下去。

一代纯臣贤相，也逃不过与屈原信而见疑、忠而被谤的相同命运，到头来只能用家乡最常见的桂花表明心志。

当然，与之一起的还有空谷幽兰，这春兰葳蕤、秋桂皎洁，盛开在各自最美好的时节里，如此生机盎然，又如此清雅高洁。

尤其是那份由内而外的清香，山中隐士也情不自禁地心生爱慕之情，想折一段幽香，来欣赏愉悦。

可张九龄却将笔触一转，道出天下读书人的心声，“草木有本心，何求美人折！”

草木芬芳是本性使然，而诗人洁身自好、忠君爱国，也是本心所在，根本不是为了闻达诸侯、谋取高名。

此时的张九龄被贬荆州已经不被赏识重用，但依然选择坚持高洁品性，并表明这是本性使然，大有屈原“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”

的高情远致。

这种君子品格，正如元代杨维祯所言，“桂不以无人而不芳，君子不以无信而改德易行也。”

世人种桃李，皆在金张门。

攀折争捷径，及此春风暄。

一朝天霜下，荣耀难久存。

安知南山桂，绿叶垂芳根。