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第331章 西方使（第1页）

秋风转冷，清晨醒来，庭院内落的满是金黄的树叶，别是一番萧瑟景色，不过，素绮他们却很是欢喜，扬着树叶嬉戏追逐，其音如同欢喜的百灵鸟。

已过去十几天，豪船的框架也都造的差不多，再过几日便能造好，这艘船要比上一艘还要大，又加了风帆，因为要渡海。

萧何的确有很强的办事能力，将府内打理的井井有条，府邸的建设也是有条不紊。

期间，蒙毅来过几次，丞相李斯、冯去疾、御史大夫冯劫、廷尉尉缭都曾带着人先后来拜访过无障，李斯只是说了一些客套话，他已是百官之首，能来拜访无障已经给足了面子。

而冯去疾、冯劫、尉缭等老臣的目的便是要联合无障一同去劝阻陛下实行那两件事，当然，无障以无官职为由，委婉拒绝了，那些老臣只能摇头叹息。

不过，那些老臣也能看出他与仙道院势成水火，都盼望他能有那么一天扳倒仙道院，是以，对无障并没有过多的失望。

吃过早饭，日上三竿，蒙毅便骑马急匆匆来到府邸，传陛下口谕，让无障上朝议事，说西方摩揭陀国来了使节，递交了国书，劝说陛下立佛教为国教，在各地建立寺庙，传扬佛法，铸造佛像，供百姓信奉膜拜。

当然遭到了群臣的强烈反对，已经养着一个仙道院，令他们忍气吞声，若再供奉一个西方佛教，秦国将永无宁日。

无障自然想到此人必是室利防，跟着蒙毅快马赶到皇宫，入了大殿。

果然，室利防站在大殿中央，身后是两名随从，周围的大臣都在盯着异国使节议论纷纷，显然，在进入之前，室利防与群臣经历过激烈的争论，。

室利防见到无障入殿从他身旁经过，双手合十，当做是打了招呼，无障看着他微微点头，就当是相识。

室利防本想在黄山之时接近无障，为今日做打算，奈何一直没有机会，还出了那么多事情，险些与那些名门一道除掉‘凶魔’，不过，他明显感觉到，无障不想与他有任何瓜葛。

徐市竟也在殿内，微闭着眼睛，是第二个坐着的人，一副置身事外的样子，坐在殿台之下的左侧，与朝中大臣还有一段距离，可见他在嬴政心目中的地位。

徐市见到无障后，睁开了眼睛，微笑看着无障，绝看不出他对无障有丝毫的敌意。

无障上前叩拜，殿内安静下来，嬴政同样也赐了座，坐在徐市的对面，这倒是令无障没有想到，不知是嬴政对他是真的看重，还是别有用心。

无障坐下后，迎来王贲冷视的目光，他的头发已经斑白，虽是太尉，为武将之首，却还是站着的，论功绩，他与父亲王翦带兵平定六国，为大秦建不世之功，光芒最为耀眼，可那已成过去，昔日的光芒已被眼前的无障所取代，嬴政再不需要他。

本以为这次陛下会派他去征战南疆，却没想到无障突然冒出来，夺去再次立功的机会，其实他不知，即便无障没有出现，嬴政也不会用他，因为他的功劳不能再大，他的父亲王翦对此看得很明白，他虽听过临终告诫，却仍看不开，不服气。

而无障的想法恰恰是他父亲当年的想法，淡薄功劳地位，急流勇退，才能保全自己。

群臣都静了下来，嬴政道：“朕找国师、先生来，便想听听你们对这西方的佛法是什么意见？”

徐市向无障微笑道：“想必先生在黄山也听过一段佛法，对佛法应该有所了解，贫道想知道先生是何意见？”

无障道：“微臣听过室利防大师讲过一段佛法不假，但这只是冰山一角，谈不上了解，也无权发表见解，国师见多识广，对佛法的了解定然比微臣多，不知国师是何意见？”

徐市道：“先生高估贫道了，贫道正是因为不了解才请教先生的。”

无障微笑道：“恐怕国师请教错对象了，室利防大师就在这里，国师为何不直接去问他？”

“贫道对佛法没兴趣，只对先生的意见感兴趣。”

“微臣一听到佛法要断了妄想，便也没了兴趣，所以，没什么意见。”

群臣见两人互相推辞斗嘴，都不想发表意见，皆觉这样最好，只要这两人不发表意见，陛下便会听从他们的意见。

室利防苦涩笑了笑道：“秦皇陛下，贫僧一路来到咸阳，见到秦国民生凋敝，人心向恶，听闻秦国也是在连年征战中刚统一诸国，与我摩揭陀国开国之初相似，若是以佛法为国教，定会使人心向善，百姓安居。”

嬴政忍住怒火没有发作，不过脸已经变色，他是有史以来地域最广的一国之君，称始皇，平日听的都是歌功颂德，室利防说秦国民生凋敝，人心向恶，他怎愿听下去。

无障闻言，暗自感叹，单凭西方这不打妄语的说话方式便在秦国行不通，更别说在群臣面前劝导了。

奉常胡毋敬冷哼一声，对室利防道：“且不论我秦国有自己国法，信奉自由，单先前所提到的剃度一事，便在我大秦行不通，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，剃度在我大秦与杀头没有分别。”

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室利防道：“预想修得正果，唯有了断世间尘缘，静心向佛，不剃度，便说明尘缘未了。”

胡毋敬道：“使节的意思欲要我大秦子民断绝所有的亲情关系，天天念那晦涩的经文，真是荒谬至极，还有那了断什么七情六欲，不近女色，我大秦有句俗话，不孝有三无后为大，敢问使节，贵国子民不近女色，如何繁衍，难道欲要让我大秦同贵国一道，断子绝孙吗，既然连子孙都没有，也配谈民生，仅凭戒律，便已说明，使节不是来传法的，而是蛊惑人心，欲要亡我大秦！”

这个帽子扣的很重，当即便有大臣附议，甚至要求将室利防拉出去处死。

室利防不卑不亢道：“将佛法立为国教，并不意味着所有子民都必须断绝尘缘，如此做会令佛法能够在贵国得到更快的传播，只要子民心中有佛，便可使民心向善，大人说的未免有些片面了。”

胡毋敬道：“使节认为我大秦民生凋敝，我想问问使节，何谓繁荣景象，难道贵国人人念经，便可以当饭来吃吗，百姓不去耕种劳作，我可看不出贵国能有什么繁荣景象？”

室利防道：“佛法也鼓励百姓去耕种劳作，劳作便是善事。”