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曾不止一人对历史上玄奘西行的路线抱有疑问,他为什么要绕上一个大圈子,从西域经过中亚再到印度,而不是走直线去呢?
通常有这类疑问疑问的人,会被直接建议看地图。
顽强的意志,虔诚的信仰,是可以帮助人们克服许多困难。
但这些困难里肯定不包括在公元五世纪的条件下徒手翻越喜马拉雅山。
或许有人会说,吐蕃不是自古以来都和印度有交流吗?就不能借这条道走?虽然气候恶劣了些,可离得近啊!
聪明的主意,除了没有考虑到当时吐蕃和大唐是敌对关系。
而在《西游记》中,情况则更为复杂一些,因为这一片广袤的地域属于南瞻部洲与西牛贺州的交界处。
其山岭有无量之高,气候有无量之严寒,其人崇信苯教,既不隶属于东方天庭,也不从属于西方佛国。
贞观十四年,一队腰挎着长刀、偏袒束袍的赭面大汉牵着肥壮的矮马出现在长安街头。
他们找到了负责接待外邦使者的鸿胪寺官员,用发音略显古怪的汉话说道:“岭国大将嘉察协噶奉国主格萨尔王之命,东入长安,求娶大唐公主。”
长安,轰动了。
自李世民即位以来,多次击溃周边觊觎中土丰饶疆域的周边国家,渐渐地便有不少小国前来朝贡,口称“天可汗”
,拜倒在御前的陛阶之下。
这些周边国家或多或少地在古时都与东方有过交流,可这个岭国却根本不见于记载,俨然像是自天上掉下来、石头里蹦出来的一般,从来不曾有人听说过它的存在。
嘉察协噶向接待他们的鸿胪寺官员说,岭国才建国不到四年,此前是居住在高山深岭的松散的部落,是他的幼弟格萨尔王奋起神力一统部族,又斩杀了周边的十万妖魔,才为部族打下了可以向外发展的疆土。
嘉察协噶又说,他可爱的弟弟格萨尔王登基为王后,就陷入了心不在焉的困惑,首席大臣认为,这是他的王妃们沉迷嬉游,无法给予这位年少的君主精神上的滋养,需要向强大国度求取一位富有智慧和才学的公主,才能辅佐他走上正途。
官员们看过了他们身上佩戴的珠宝,虽然雕琢手法粗劣得近乎原始,可各个块头极大,最大的甚至有拳头来大。
再看过他们腰挎的弯刀,锻造技术很是粗糙,可用的尽是好铁。
再看看他们牵的马,矮是矮,可四肢粗壮,听说在高山上奔驰如飞,还能托运货物。
官员们看着他们的目光顿时像望见了一座从天上掉下来的宝山。
消息如飞的传入宫中,李世民看到了机遇。
传到玄天观里,温娇同样看到了机会。
是的,历时一年,玄天观奇迹般的建成了。
原来是温娇一番运作,终于搞定了武媚娘出宫修行兼收徒的事。
可宫嫔为国祈福,自然要居于广厦楼台之中,才衬得起这一任务的意义,绝不能找个道观就算随随便便安置了。
温娇自己都住在郧国公府里,武媚娘做了她的徒儿,总不能也跟着也住在郧国公府里,她之前还是李世民的才人,这可成何体统?
让她另居别处?偌大一个心月狐投胎的未来帝王,不时时刻刻带在身边施加影响,搁在别处万一被外道勾引了,岂不是为他人作嫁衣裳?
慎重考虑之下,温娇在供奉的荡魔天尊圣像前祷告一番,祈请他派下神兵天将,人前显圣筑成玄天观。
按说人前显圣本是道家所不耻的手段,只因修行者或多或少都具有些神奇手段,若是在人前卖弄,那凡人不识高低,就被惑得闷头信奉起来。
那不是信道,而是信了手段。
故而仙家传法,总以考察心性的点化为主,少有以神通惑人的。
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