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第九百六十六章 学系（第4页）

“博雅学？那是什么？”

“artesliberales，也即‘自由人的技艺’，换个角度来说就是‘公民教育’，发源于古代雅典。

这里的公民特指真正意义的罗马人。

这在罗马是一种专门的学位，报考者一般都是罗马公民。”

“那学会这个能做什么？”

“什么都不会做。”

法厄同摇了摇头，“‘自由人的技艺’不涉及任何实际事务，只涉及有关公民的学问。

大抵是三学四术——文学、史学，逻辑学这三学，以及算数、天文、地理和美学。

每个都学，但每個学的都不是很深。”

“啊”

商洛想了想，他问不出什么来，因为他还是不知道这玩意儿学了有什么用。

“我给你举个例子你就明白了——如果你要订购一副画，伱要怎么订购？你要怎么用专业的素养，准确地向画师表达你的要求——博雅学教这个。”

“啊！”

商洛明白了，这是学着怎么当甲方的学问，“还有没有别的？”

“比如如果有人给你一份合同让你签字，你是否有能力将其完整理解并且找出其中的疏漏——博雅学教你这个。

如果有人往你的办公桌递交一份财务报表，你是否能够对其真实性进行综合研判——博雅学教这个。

以及最关键的。

你和其他元老去吃饭的时候，你们的讨论范围从天文地理一直谈到古今东方的时候，你能不能滔滔不绝地把所有的全部都一路聊下来——博雅学，要学这个的。”

“那似乎确实是在培养一个个甲方。

我是知道为什么只有‘罗马公民’去读这门学问了。

因为他们真的有许多单子要下。”

“你现在不是也有许多单子要下吗？学这个倒是正好——所以如果你让我给建议的话，我的建议就是这个了。

不过既然文阁老要亲自指导你，他应该会有更好的方案。”

“我倒是很奇怪，为什么他当着阁老，竟然还有空来国子监当教授的他真的带课吗？”

商洛向韩行思询问了这个问题。

“文阁老真的带课。”

韩行思答道，“每周五午，文阁老在史学系的讲堂有一堂大课。

他的是‘古代历史文选’这门课，另外偶尔在周三和周二，和其他教授有联合授课的科目，比如周二的‘《会典》研究’他负责教一个学期中的下半场，还有周三‘训诂学’的其中三节课。”

“他真的带课啊！”

商洛还以为文阁老只是挂名的。

没想到他的课，竟然还挺多？多的时候竟然一周有三次课。

这对他这么个内阁阁臣来说，已经出了大力气了。

“但是他从来不带学年论文和毕业论文的小组研究。

你明白吧？”

韩行思看着他，“我看课表，你的这门课已经定了，就是由他来带。

文阁老会在每周二早晨单独给你一个人课，你的乐子可大了。”

“这个我好像有点印象是不是研究怎么写论文？然后一般是小组讨论，是生徒选择先生，每个先生都从自己的专业方向来引导？”

“你很懂嘛，看来你了解过——但是你不是小组讨论，就你一个。