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第4章 西河学院的历害（第4页）

然您年事已高，我仍诚心邀请您到西河坐镇，不知您意下如何？

子夏：文侯啊，我年事已高，对前往西河之事确有疑虑。

但感于你的诚意，我会慎重考虑的。

文侯魏：子夏老师，您乃各国士人的灵魂宗师，若您能亲至西河，必能使华夏文化之重点转移至魏国。

您的到来，将使魏国成为中原文化的宗主国。

子夏：文侯啊，你过誉了。

我不过是一介儒者，传授六艺而已。

但你的邀请，让我看到了你对文化的重视。

文侯魏：老师，儒者以六艺为本，而六艺乃治国之必需。

您的教诲，将培养出经世济用之儒，为魏国的繁荣贡献力量。

子夏：文侯，我深知六艺的重要性。

若我能在西河传授六艺，也是我的荣幸。

文侯魏：老师，西河学派的成立，将吸引众多士人前来学习。

我希望他们能为魏国所用，共同建设我们的国家。

子夏：文侯，我明白你的期望。

我将尽力传授知识，让学生们学有所成。

文侯魏：老师，您的到来将使西河学派更加兴盛。

我期待着与您共同见证魏国的文化繁荣。

子夏：文侯，感谢你的信任。

我将不辜负你的期望，为西河学派的发展尽力而为。

在对话中，文侯魏表现出对老师子夏的敬重和对西河学派的期望，希望通过子夏的到来提升魏国的文化地位。

子夏则感受到文侯魏的诚意和对文化的重视，愿意考虑前往西河，并为培养经世济用之儒尽力。

双方都怀着对魏国繁荣的期望，期待着共同努力的成果。

子夏在西河的象征意义极其重大，不仅对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家的怀化作用十分显著。

嬴垚心里想着，看到夫人过来，便说：尚香，你可知道子夏在西河的象征意义极其重大？

黄尚香：哦？愿闻其详。

嬴垚：子夏在西河，对秦国、楚国、赵国这些外族文化占上风的国家有着很大的怀柔作用。

黄尚香：原来如此，那对子夏之儒你又有何看法？

嬴垚：儒本来是教授礼、乐、射、御、书、数六艺的教师。

而六艺是贵族和士人在治理国家中必须要掌握的基本技能。

黄尚香：嗯，的确。

那不同流派的儒者又有何不同呢？

嬴垚：各流派有所侧重，如鲁国的曾参之儒重礼，尤其重孝；而子夏之儒则培养经世济用之儒，他们在各国官僚系统中地位颇高。

黄尚香：经世济用之儒，听起来很厉害。

那子夏到西河后，又有何影响？

嬴垚：子夏到西河后，谋求进身的士人纷纷转入西河学习。

西河学派已不以贵贱为收取学生的标准，这为魏国吸引、培养了大批官员。

嬴垚：如此一来，魏国便成为了这些士人效力的首选国家。

他们对西河都很向往，魏国也在无形中成为了他们理想的效力国家。