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塞的无一些空地"
,却又显得非常肃穆,除了"
跪靴履飒沓之响"
外,鸦雀无声。
三、礼拜贾母
两次祭祖礼毕,接下来才是礼拜贾府老封君贾母大人。
这一仪式也很讲究,礼法规矩仍然繁琐,书中写得也是有声有色。
只见贾敬贾赦等男主先退至荣国府等候贾母,贾母则要暂留在宁国府完成接受女眷们伺候她吃茶这一独特的仪式。
尤氏等人先将贾母迎至宁府上房,此时,房内已铺满红毡,生上大火盆,炕上也铺猩毡搭袱子,很是暖和。
待贾母上坐后,与贾母一辈的几个老妯娌便分坐两边,邢夫人坐在横头小炕上,之下则是宝琴等姐妹们。
凤姐和李纨等孙辈媳妇则是站着伺候。
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尤氏捧茶敬过贾母后,邢夫人等方起身伺候贾母用茶。
贾母便与老妯娌们闲话问候拉拉家常,却不能等尤氏备饭,稍事休息后就得乘轿回到荣国府自己所居的正室。
尤氏、邢夫人等赶忙又随至荣国府。
贾母到了荣国府正室落坐后,室内"
亦是锦裀绣屏,焕然一新"
,大火盆也生着,点上了松柏香、百合草。
先是老妯娌们进来行礼,贾母请吃茶后起身送至内仪门。
之后便是贾敬贾赦率贾氏子弟"
一起一起"
向贾母行礼,紧接着贾府上下家人、小厮依次一一向贾母跪拜。
已有准备的贾母便向大家散发压岁钱,寓意着庆贺关爱。
这些程序走完后,贾府才正式摆合欢宴,吃屠苏酒,喝合欢汤,品吉祥果、如意糕等,一道欢度难忘的除夕之夜。
四、古代除夕祭祖与当下有何不同
可见,古代贵族之家相当看重除夕祭祖,视为过年最为隆重的一项仪式,是祖先崇拜的宗法规矩,不容忽视。
不过,古时祭祖的程序,太过繁文缛节。
如贾府祭神主时,贾敬尽管出家,已是方外之人,还得回来参加祭祖仪式,并担任"
主祭"
的职责。
毕竟他是贾府长房长子,"
文字辈"
以他为首,不能推托。
贾赦代表次房长子,只能是"
陪祭"
。
而贾政,尽管是荣国府的实际主人,但系次房次子,便没有祭祖"
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