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第三百九十三章 儒家贤人圣人门徒（第1页）

听到武铁子话语间带有浓浓的威胁之意，阿仁冷哼一声说道：

“你这个家伙别给脸不要脸，穿上一身儒生装扮，就以为自己是个贤人君子了吗？我哥哥一根手指就能够捏死你，还跟我们讲道理，你可知道我们白家在大吕国本来就不讲道理！”

本来阿茂想要制止他弟弟说太多，毕竟武铁子的境界比他要高，而且很明显武铁子身后的徒弟们带着的两只妖兽能够达到化龙境五重，也不是一般的小门小派了。

但是后来一想，也许真的是自己行走江湖的时间太长了，习惯了低头做人扮猪吃老虎，这么多年好不容易回家一趟，跟自己的亲弟弟在一起，就好好的感受一下大世家少主的滋味。

然而在阿茂刚刚挺起腰杆准备跟武铁子问一问，那所谓的不讲道理的办法是什么的时候，一个儒衫纶巾的儒家弟子走到他们面前，对着武铁子便是一揖到底，恭敬地说道：

“玉芝书院贤人周驹橪拜见先生。”

儒家在龙祭大陆之上有十二大学宫和七十二座书院，当然还有一座文庙作为儒教中枢。

在一千年之前百家争鸣的大战之中，多数书院和学宫都毁于一旦，不过后来又都开始重建。

虽然百家争鸣、百花齐放，但是儒释道三大教在龙祭大陆上依旧是修道者的主流，其中儒家学宫和书院地位超然，一般遇龙境六重到化龙境之间的书院弟子称贤人，化龙境之上称君子。

虽然这些书院的贤人和君子的境界并不一定比普通修道者境界高，但是儒家书院的贤人与君子头衔就证明得到书院认可，背后有整个儒教作靠山，是非常受到山上修道者尊敬的。

在大宋国，因为国土面积比较小，所以只有观剑书院一座书院，虽然其中的贤人君子大部分都不到化龙境六重，但是行走在大宋国土地上的时候，都会受到那些眼高于顶的剑修尊敬。

而在大吕国，国土面积比较大，有大大小小儒教书院数十座，这个周驹橪所在的玉芝书院是比较有名的一座，其中还坐镇一方儒家圣人被称为玉芝圣人。

因为儒教是最注重礼数的，所以在称呼上有很多细节的不同，往往一字之差就是天壤之别。

比如说同样都是儒家圣人，之前所说的亚圣、文圣、礼圣、雅圣都是单字称圣，到现在为止，也只有这四人是单字称圣的儒教圣人，在文庙之中的泥塑雕像排前四名。

而玉芝圣人这种双子称圣的只是儒教书院或者学宫中达到化龙境十重及以上，掌管整个书院的院长或者山长经过文庙认可才能称圣，这些圣人在文庙之中也有雕像但是排位靠后。

单字称圣的四位圣人才是儒教之中真正的圣人，被称为儒教四圣，是洪荒儒圣的嫡传弟子，他们的造化之神秀、法力之无穷堪称一方神明也要敬畏三分。

而双字称圣的儒教圣人则是外界统称的圣人，虽然也都浩然正气，神意万千，但是终究还是无法跟四圣相比。

当然，即使是如此，儒教圣人的浩然气是灵气之中转化的一个特例，拥有外门无法研学的通天神通，所以仅凭实力说话，儒教在龙祭大陆之上也是让修道者必须竖起大拇指的三教之一。

周驹橪作为儒家贤人，竟然对着武铁子恭敬的施了儒家大礼，这不仅仅让刚刚跟武铁子结下梁子的阿茂和阿仁都惊呆了，连武铁子也都惊呆了。

看着众人一时间不再说话，周驹橪摸了摸自己腰间的玉佩，精致的玉佩上面写着“驹橪”

二字，古朴灵秀，其中还有一束束光华如同水流一般在玉佩上闪耀。

一般儒家贤人或者君子走出书院去执行任务的时候，腰间会佩戴玉佩，这不仅仅证明了儒家弟子的身份，也能够用其中玄妙儒家神通直接与书院联系。

而上一次在武当山真武宗见到陈平的时候，早早就获得了儒家君子称号的陈平因为是自己下山远游，并非执行书院任务，所以没有佩戴玉佩。

“先生，弟子这次下山是奉我家夫子之命来大宋国办事，没想到在这里碰到先生。

我家夫子有言在先，如果半路遇到先生，应当请先生小酌一杯。

如果先生这边没有什么事的话……”

周驹橪说到这里，故意看着阿茂和阿仁干笑了两声。

阿茂和阿仁相互望了一眼，他们可知道即使是自己家族的长辈，面对儒家正统的书院弟子也都是非常客气的，于是便说道：

“没想到真的是儒家贤人，既然儒家贤人找武兄弟有事，我们本来也想跟武兄好好的聊一聊，那么我们就约到下次吧！”

阿茂本来的意思是这次就算了，之后如果碰到，就重新开始。

毕竟能够让一位儒家贤人称为先生，武铁子即使不是儒家的君子或者贤人，他的身份也不可能低了。

没想到自己弟弟刚刚还说武铁子不是儒家君子、贤人，这立刻就来了这么一位贤人啪啪打脸。