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第53章 伐薪烧炭南山中3（第1页）

南诏先祖细奴逻原是哀牢山民，后因躲避外敌，才跑来了蒙舍一代，得了奇遇，又是人才出众，建立了蒙舍诏，国号为大蒙国，自称作奇嘉王。

蒙舍诏成立之初，与相邻的蒙巂诏摩擦不断，又是各种战事纷扰。

为着百姓安泰，细奴逻便将都城建立在了易守难攻，地势险要的垅玗图山上，就是在如今蒙舍城北边的那座高山。

后来，细奴逻的儿子盛逻炎，也就是现任南诏王盛逻皮的父亲，与李唐交好，得了李唐朝廷的庇护，这才调停了蒙舍诏和蒙巂诏之间的矛盾。

山上交通不便，又是不好开拓田地，两任南诏王才想方设法，在山下坝子里重新修建了蒙舍城，叫百姓们有了安居乐业的地方。

如今乌蛮大祭司提出，将大土主庙修建在垅玗图城旧址之上，却是一时叫杨法律国师无从反驳。

那里原本就是南诏起源之地，又是倾注了细奴逻王毕生的心血，若是在那里供奉与他，想来无论是细奴逻王也好，一众百姓也好，都会感到欣慰，又是愈发感念先人创业艰辛，知道一切不易，愈发珍惜如今的生活，倒是暗合了祭祀先祖的意思。

乌蛮大祭司能坐倒如今这个位置，绝不是泛泛之辈，无论是在神道还是人道之上，都有着十分不俗的见解。

只是他平日里闲云野鹤，又是不问世事，没有特别的事情，一般难以惊动他出手，故而南诏大多数事物，都是由南诏王和国师杨法律商量决定。

可一旦他开口，这两人却也不敢多说什么，只能照办就是。

灵均老道看着杨法律和尚铁青的脸，一时也是好笑，暗想要不要给这位大国师传授一些黄历避讳之类的知识，叫他平时多看看日子，也不会弄得今日这般，先是被望舒摆了一道，随后更是遭到了乌蛮大祭司的呵斥，一时十分没有面子。

本身观世音菩萨点化细奴逻的事情，不过是民间传说，其可信程度并不高。

在灵均老道这位道家高人眼中，此事或许有三分真实，其余七分却尽皆都是演绎，只能在民间流传，难以作为实质性的论据。

眼看灵均老道和杨法律国师都不说话，乌蛮大祭司洋洋自得地看了一眼南诏王，一种“老子说话你得听”

的气势暴露无遗，十分得意。

正当南诏王打算采纳乌蛮大祭司的意见时，望舒又是小声在一旁嘀咕道：“嘿，好路数！

镇压河蛮人，你们都没出手哩！”

众人又是一滞，这下连乌蛮大祭司都是低下了头去，不再说话。

原本河蛮人请来那位吐蕃高人，手段顶多也就在望舒的水平上下，要是他和杨法律和尚出手，随意镇压并不是虚言。

只是他俩都是顾及身份，未曾出手，只靠着望舒和委蛇解决了那人。

要单单只是望舒，乌蛮大祭司还可以跟灵均老道耍一耍嘴皮子，可是加上委蛇这位，却是叫他一时不敢多说。

委蛇、阴康和凤鸾，乃是大山深处的妖王，从巫教的理论上来说，却是一众祭司毕摩的神明，就算是巫教教长，乌蛮大祭司，也是不敢与神明对抗，触委蛇的眉头的。

灵均老道转头看向望舒，越看越觉得这个小子顺眼，最近似乎是聪明了许多。

先前望舒所说的话语，在众人看来，都像是灵均老道提前交给他的，却是针针见血，句句到位，两次张嘴，都是怼得两位高人无话可说，场面一度非常尴尬。

就连一直置身事外，任由众高人争论的南诏王盛逻皮，此刻也是感觉有些不是意思。

却是望舒这一次帮着南诏镇压河蛮人，原是因为皮罗阁赠予了他一把小玉刀。

可是南诏王心里清楚，区区一柄小玉刀，莫说是请动灵均老道的高徒，就是动员巫教一位寻常毕摩，也是难以做到。

要知道，河蛮战场之上，望舒只有一个，祭司毕摩可是有好几位哩！

对此，南诏王心中其实是非常感谢望舒，也是知道他是看在自己儿子皮罗阁的交情上，才愿意出手帮忙。

南诏王对望舒，其实比对灵均老道都要重视许多，却是因为人生苦短，等皮罗阁登上南诏王大位之时，望舒能帮他的忙，却是比之灵均老道要多。

搞不好灵均老道那个时候，已经在天上默默地看着大家，也未可知。

当然，南诏王的这个想法，要是被委蛇知道，是一定会笑破肚皮的。

考虑到这一点，南诏王一时也是踟躇，又是看向灵均老道，说道：“依道长看，此事应该如何才是？”

灵均老道摇了摇头，说道：“大祭司所言甚是，老道十分赞同。

这大土主庙，就盖在垅玗图山上，便是最佳选择。