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614 侵略与道德（第2页）

但子孙后代能否保住这些资源，他依旧是无能为力。

至于有人说侵略、殖民都是不道德、反人类，那都是瞎扯淡。

这么说的人通常都是被侵略和被殖民的族群，没享受到侵略和殖民的红利，羡慕嫉妒恨。

所谓的屁股决定脑袋，就是这种人。

他们不是为了寻求公理和正义，只是在发泄不满。

但凡能吃上四个菜，也不至于犯这种气迷心。

当然了，更多还是人云亦云的糊涂蛋，这种人更不值得多看一眼。

今天还心怀全人类呢，明天一忽悠又成民粹主义者了。

连自己是谁都搞不明白，想让他们分辨是非就太不人道了。

一个民族或者一个国家想在地球上生存下去，只有一条路可选，那就是踩着其它民族的尸体前行。

人类从诞生那天起就不是和平的生物，在自利的基因没有被彻底删除之前，永远也不可能和平共处。

与其在政治方面劳心费力的呼吁，不如去钻研一下医学和遗传学，看看能不能从基因层面彻底解决问题，也就是改变人性。

不过问题又来了，人性都被改变了那人还是人吗？会不会成为一种新的生物呢，然后带来新的问题呢？

“其实辽东、蒙古高原与马尼拉港是一个意思，可朕从未听人说起过占据这两处算恃强凌弱，更多人还巴不得赶紧恃强凌弱。

苏禄王朝是朝廷、西拔牙人是朝廷、女真人和蒙古人也是朝廷，为何待遇却截然不同呢？

你们回去多想想，朕要去睡一觉。

明天午饭时在此考问，谁回答上来了有奖，回答错误也不罚。

入夜之后每隔一刻钟放两炮，再让守城兵将把风灯点亮。

别以为这是小技，大的胜利全是由一点一滴优势积累而成的。

在战场上任何一点优势都不要放过，哪怕特别微小！”

有关马尼拉港该不该占领的问题，其实还和民族性有关联。

汉人是标准的陆地民族，即便靠着大海依旧心向土地。

这也是个很难快速改变的文化传承习惯，需要慢慢引导。

午饭之后女真军队没有再发起进攻，双方安安静静的相隔两里互不侵犯。

但晚饭过后，城头上突然亮起一片光点，随即传来了隆隆的炸响。

如此大的动静，不用等探马禀报，代善和扈尔汉就从帐里冲了出来，一边安排兵马一边顶盔掼甲。

等人马都准备好了，宁远城上的光亮也消失了，重新恢复了寂静。

虚惊一场，女真兵将们只得再把战马安顿好，回到毡帐里脱下盔甲盖上毛皮。

可眼皮刚闭上炮声又来了，城头上再次灯火通明，还有人影晃动。

得，再起来吧，依旧是一顿折腾，然后依旧是虚惊一场。

宁远城附近连半个人影都看不见，探马们回报说只是城头上放了两炮，并无人员出动。

（本章完）