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第661章 混视听论成需人寻无情表里不一(第3页)

当然,这样大的军事行动,不可能一下子动起来。

光是全军动员和战略调整就要用去不少时候。

在高希德势力范围内,军队、后勤全都调动起来时,竹林四先生一路奔来城隍司,面见夜明。

见这位一脸兴奋的样子,夜明笑问道:

“看叔夜先生样子,可是《声无哀乐》之大作已经完成?”

“不错,能破五音教‘声有哀乐’之理的《声无哀乐论》终于完成。”

四先生点头表示夜明猜的不错。

“如此倒真是件大好事,只是看叔夜先生找在下似乎还有他事?”

“然也。”

四先生点头继续道,

“《声无哀乐论》虽成,但还缺一个运使此理之人。”

“怎么,叔夜先生自己用不了此理?”

“是这样的......”

简单来说,五音教的声有哀乐认为音乐本身是有情绪的,可以让人感同身受。

而四先生的《声无哀乐论》则认为音乐本身是没有情绪的,只是因为音乐的曲调带动了人心中的情绪,这才让人或喜或悲,或哭或笑。

要想用《声无哀乐论》破解声有哀乐之理,就要求运使此理之人是个天性凉薄、绝情绝性之人。

只有这样的人,才会不受五音教音声的影响。

显然,四先生自己是做不到这种程度的,因此来找夜明商议此事。

“现在最大的问题就在于此,天性凉薄、绝情绝性之人,必然是冷血无情的。

指望这等人帮助我们对抗五音教,恐怕有些难度。

更重要的是,虽然这样的人不少,但短时间想找一个这种人,恐怕有些困难......”

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