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第45章 欧洲悄然的变化（第2页）

在东罗马，东方教廷的夺权计划被皇帝的疾风暴雨般的铁腕手段击垮，长期的“毁灭圣象运动”

是皇帝为了没收教会财富展开的行动，却也客观上扞卫了东罗马的世俗。

然而这场漫长时间的运动，东方教廷遭到严重打击，东罗马自身的实力一样受到重创。

向南发展的斯拉夫民众已经越过了东罗马的北部防线，而且东罗马也一直在进行战略收缩，这就给了斯拉夫人更大的机会。

君士坦丁堡城市是美丽又富足的，临近的色雷斯地区供应给这座帝国心脏主要的财富。

城里的罗马人渐渐走上了西罗马像是罗马、拉文那的老路，罗马人耽于享乐，城市的人口逐渐衰落。

这是一个漫长的过程，所以居住在伯罗奔尼撒或是爱琴海诸岛的罗马人，很乐意前往自己的都城定居，因为那里可以争取到更多的财富，以及晋升社会阶级等级的机会。

然而，罗马的法律颇为限制异族在城内定居。

那些斯拉夫商人、偶尔前来的瓦良格商人，乃至远道而来的法兰克商人，都被课以重税。

皇帝和大臣似乎还没有注意到，辉煌的东罗马正在空心化。

当散落外地的罗马人逐渐迁入关键的色雷斯地区和都城，那些被遗弃的地区自然被斯拉夫人顺势接管。

南下的斯拉夫人，他们成为东罗马的公民，他们开始说希腊语，学习希腊罗马式的生活，渐渐变成罗马人。

以至于当紫色帝国末路，庞大的君士坦丁堡里真正的罗马人已经不多了，取而代之的是数以万计的东罗马化的斯拉夫后裔，扞卫他们罗马的身份认同。

相比于西欧的法兰克帝国，东罗马的皇帝打击了教会，皇权得以巩固。

可是西欧社会越来越需要罗马教廷从中斡旋各个王国的斗争，教权凌驾君权，也是历史的必然。

因此，教廷拿着自己的经书认定它就是一切的法度，他们尤为笃定世界就是平面的。

西方教廷是这样的态度，东方教廷的态度也差不多。

不过在东罗马，这里的商业活动非常发达，大量的来自古希腊时期的典籍也并未损失殆尽。

所有的商人们都是实干家，他们不会完全相信经书上对于世界的描述，他们更相信自己探索的结果，毕竟只有自己亲自证明真实的地图，才能引领他们做成贸易。

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在东罗马的民间，相信世界是个球的人大有人在。

唯有东方教廷依旧抱着世界是个平面的经书理论紧紧抓住不放。

但并非所有的教士是铁板一块的，毕竟他们能看到大量的古代文献，关于对科学他们总有自己的理解。

毕竟这类教士的宇宙模型更让他们能感受到主的伟大。

所谓人类住在一个巨大的球，所有的星星乃至太阳都在围绕这个球旋转，就有了昼夜交替。

为此，他们毫不吝啬赞美之词，歌颂主的伟大。

历史车轮的前进是无法阻拦的！

毕竟东罗马的皇帝始终努力压制着东方教廷，皇帝当然要保证自己的强大权力，也导致大量世俗的力量得到保护，所以民间对于自然哲学的探索工作并没有暂停，却也没有得到帝国官方的鼓励。

通过对天文和地理的观察，以及传统地中海海洋贸易的实践，世界难道不是一个球吗？

随着东罗马的毁灭，大量失业的学者带着他们保存很好的书籍，大规模的涌入曾经的商业伙伴威尼斯境内，文艺复兴的曙光也遂在意大利北部诞生。