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第57章 这样的结果是他没有预料到的（第3页）

咒术”

、”

偶人操纵”

和”

毒虫操纵”

，自然属于偶然巧合的存在！

理解这一切之后，洛祖仁全心投入研究那”

异界的秘技”

。

洛祖仁记录下的巫术传承，大致可以分为治愈系、陷阱系和攻击系。

疗愈性质的巫术他稍作浏览，相比现代社会强大的炼药体系，它们显得略显原始。

唯有几种针对魂魄的疗伤术特别独特。

洛祖仁没有马上着手研究疗愈法术，而将关注点转移到陷阱法上。

它们主要是用来对付食梦兽，据蓝清泉所述，道盟管理着名为”

幻瞑界”

的秘密境地，内有一种梦貘兽，其习性与食梦兽相近。

这种陷阱可能在幻瞑界中崭露头角，然而由于幻瞑界处于第四阶神秘境域，短时间内洛祖仁无望涉足，因此暂且放下。

剩余就是攻击类的巫术：消减体力、使人眩晕、致死、制造痛苦、疾病侵袭以及唤火。

这些巫术细分为两类：一类直接对神魂发起攻击的咒术，包括前三项；另一类则通过特殊符文沟通天地，并借助天地之力的召唤术，其中最令洛祖仁感兴趣的便是火系巫术。

据巫术文献的描绘，施展火焰巫术十分简易：只需心意所向，把象征”

火”

的特别符文刻画于凶猛野兽的皮上，随后破开兽皮，即可提取最纯净的火焰力量。

虽然大荒世界里的凶猛野兽皮常见，但在现实里，灵兽与那边的相差甚大。

洛祖仁选择替代物——符纸。

身为中级道院学生，他经常要做制符的课程，拥有不少符纸存货，既有普通符纸、一阶特殊符纸，甚至玉符和木质石质的各种等级。

取出一张普通符纸，洛祖仁回想着施法的方法：凝定思绪，设想火焰符文并在心中清晰照亮它，之后，以精神力书写，手指如画师，封存到符皮内。

“这就算是某种特殊符咒吧？应能一次即成！”

洛祖仁认为，这次绘制法符并没有比之前的任何一次有多大区别。

于是他深吸一口气，精神集中到他的意识空间里。

据神秘学书籍描述，他需要凝练世间最纯粹的力量之火——南明离火。

据传，那是朱雀神兽的本质本命真火，全然为纯净的白光，任何事物皆不能抵抗其焚烧。

洛祖仁从未见过南明离火的模样，所以对他而言凝练几乎是不可能的任务。

不仅是洛祖仁，整个大荒世界的巫士们也只能退而寻求另一种方法，就是设想”

太阳真火”

。

他曾亲眼见过明亮的太阳，所以在心中描绘起那太阳真火，还是勉强可以完成的。