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第834章 佛门罗刹（第1页）

安尨问道：“功德箱中存的便是香火钱，此不为功德，何为功德？”

刘琦一怔，看这家伙竟直指现状，毫无一点佛性，愈发觉得安尨是安世高的私生子，豫章之行虽为避乱，很可能也是为了了却一段孽缘。

当年中原大乱，洛阳更被一把火化为灰烬，安世高离开洛阳，也往江南避乱，却没有去当时人数最多的荆州和江东，而是去了群山恶水的豫章。

随后便在豫章超度一条蟒蛇，化为少年，安世高曾言这蟒蛇前身是保护他到中原的部将，因生性好嗔怒杀人，所以遭报应，转为蛇身，超度后将其收为弟子，赐号安尨。

因安世高在豫章时常为百姓治病，加上传闻，被称为菩萨，超度蟒蛇后便前往岭南去传教，不知所踪，唯有弟子安尨携带后期翻译的经文回到洛阳。

刘琦可是纯粹的唯物主义者，心知其中必有猫腻，但无关紧要之事，也不必去深究，笑道：“功德乃造福苍生之能，如今双方争执教义，不过是修行法门不同而已，正所谓殊途同归，但看修持之法能否利民而已。

朕闻佛家最讲究因果，欲知其果，必先闻因。”

普净大师问道：“佛自生至此，已有万亿年，请教陛下，因从何始？”

刘琦笑道：“无需追根溯源，但知传道者修行便知！

观其行而知其言，闻其言而知其心。

不知安世高、支谶二位大师，生前可曾有修行记录留下？”

安尨马上会意，施礼道：“家师自安息至中原，历时十余年，所行举止见闻皆有行者记录，弟子已汇成《东游记》五部，可悉数呈上，请陛下御览。”

刘琦大喜，点头道：“但凡得道之人，所行所悟必能教诲世人，大师若不介意，朕可命书局刻板印刷，传诸后世，亦为纪念高僧万里传道壮举。”

安尨大感意外，忙起身谢道：“多谢陛下，师傅在天之灵，也会护佑陛下康泰安宁。”

普净大师见势不妙，赶紧推了推金蝉子，示意他有什么师傅的遗作赶紧拿出来。

金蝉子忙道：“陛下，家师也喜记录见闻，自贵霜经西域，写有《西域异闻录》《东方见闻记》二部，请陛下指教。”

刘琦笑道：“二位皆得道高僧，理当存书于后！”

安尨又道：“家师所译佛经共有三十余部，贫僧受命校订守护，日夜谨慎，常恐有损，欲劳烦书局代为刊印，一切费用，皆由贫僧出，恳请陛下恩准。”

此言一出，所有人都看向安尨，金蝉子更是嘴角噙着一抹冷笑，这家伙得寸进尺，真不知天高地厚。

虽说刘琦改进了纸张和印刷术，但这时候除了皇宫和官府，各地记载文字还是以竹简为主，不说洛阳纸贵，印刷成书后更是千金难求。

即便你有钱，但印刷资源有限，还无法做到批量刊印，刘琦严令刊印书籍需要经过诸葛亮等内阁共议，先以历朝历代重要文献为主，当今名士著述都往后排，以防有人私心，浪费资源。

安尨的这个请求，显然是为安世高谋私利，未免过分。

不料刘琦却笑道：“佛法精深，佛经当如儒家典籍、道藏真经，供后人参悟，各修缘法。

二位高僧不远万里来我华夏，苦心翻译佛经，若是蒙尘或遗失，岂非可惜？”

安尨欣喜不已，谢过天子，本打算再说些什么，却欲言又止，坐回原位。

金蝉子总是慢人一步，心中不爽，谢礼后终于忍不住说道：“陛下，年前有几名行者自沙洲逃至洛阳，听闻有人在西域另建佛国，却颠倒黑白，谣言帝释天降世，建罗刹国，轮流掌管境内，东来僧侣皆被囚禁，不入轮回。