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017 鉴宝2第一卷（第1页）

大云经！

还有这本经书？在座学者不少人都兼修佛法，比如魏收。

所以他早早就看出贝叶叠片的价值，以至于馆长说是赝品的时候，多数人没懂他的意思，只有魏收配合引导。

不过经书叫大云经的还是头一次听到，因此大伙你看看我我看看你，不敢相信是真的。

这时道宠想起什么道：“我记起来了！

师父曾说过，百年前天竺高僧昙无谶前辈，在北凉翻译《大涅槃经》和《佛本行经》等经书，其中有本大方等无相大云经，就叫《大云经》，后来北凉国主蒙逊暗中杀害大师，再后北凉灭亡，经文落入中原，不知遗失何处。”

还有这事儿？这么巧？众人一阵摸不着头脑。

白马助理方丈立刻补充：“善哉善哉，正是。

昙无谶前辈当时翻译出《大方等大云经》六卷，后来在流入中原过程中，原本与译本分散，其中几卷译本，正在白马寺珍藏，如今寻得贝叶原文，此乃我佛保佑。

敝寺大方丈佛陀扇多老师，乃天竺高僧，此经由他鉴别，真伪理判。

各位施主多是佛门善士，佛经现世，各位应该高兴才是，难道不该把此经收回白马寺保存，而让他再次流落遭损吗？”

得！

这位方丈助理几句话，上升到道德层面了。

不过大家听出来，无论是不是《大云无相经》，是不是白马寺的藏品，他都想留在白马寺了。

想想也是，白马寺毕竟佛门为释源祖庭，天竺原本保存在那里，无可厚非。

不过就这么被拿走，太学院的功绩可就没了。

所以博士们都你看我我看你，没人表示同意。

这时道宠说道：“不如这样，依贫道愚见，我看此事由我们永宁寺会同白马寺，一同向召玄寺申报鉴定《大云贝叶经》，由太学院派人护送此经到召玄寺报备。

然后请大统慧光法师邀请菩提流支、佛陀扇多、达摩尊者几位天竺老法师，以及各学派掌门一同鉴别，并请礼部官员参加，最终由他们共同判定此宝所归何处。”

大伙一听，看来永宁寺也想留着啊。

估计情急，白马方丈没听出来，附和道：“如此甚好，贫僧以为事不宜迟，现在就请太学院护送，此经乃孙云小同学发现，理应由他做护经人，其他人与此经无缘，不得随意触碰。”

博士们听了，更无法做主。

正这时外边有人道：“祭酒回来了！”

人群一分，进来一人，岁数不算小，鬓角发白，是新任代理太学祭酒祖莹。

祖莹，字元珍，北魏范阳遒县人。

八岁能诵《诗》、《书》，十二岁为中书学生，著名的映炭夜读和自出机杼典故都出自他。

后来做了国子博士、博士祭酒，孝昌后国子祭酒收由皇族担任，现在当值是南朝归来的元略。

而太学这边，老祭酒退休后，便由祖莹接替。

太学设置祭酒是北魏特例，官职也称祭酒。