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9道别（第2页）

俪儿丫头这次也获得机会，愿意和你们一起考太学，我也不拦着，但无论成或不成，都是修身养性为主，以后还是早些回来成亲守家。

现时各地又风起云涌，起义不断，尤其以北边六镇为最，越来越没个太平。

我也希望你们都早安家，有个安稳。”

田俪听了直撅嘴。

聊了一会儿，田俪问道：“五师哥，你叔叔在县里做中正，你知道点太学的事吧，中京和各州今年太学要收多少学子啊，分几科？”

中京就是京城，过去都习惯这样叫。

王先说：“往年中京开三学，皇宗学、国子学、还有太学。

国子学专为皇族开的，国子学专为鲜卑贵族开的，太学分二班，上班是皇亲国戚班，下班士族望门班，各州只开太学一班。

我们郡因属于京城州所，要去都城太学。

听说中京太学招学名额是一般州的3倍，还听说各州太学入学容易，但今后入仕策试难度大，举荐秀才孝廉人数少。

分科么？皇宗学、国子学、太学上班除经学外，还开设君子学，下班开设术学，还有选修的技击课，也就是剑术。”

吴坚问：“剑术我们得选学啊，还有什么是君子学和术学啊，为什么这么分？”

李辰说：“我知道一点，前文祖把鲜人八姓和汉人四姓定为贵望，为了让鲜人贵族提高修养，特意开设了国子学，仿照太学设君子学，主要就是琴棋书画，有时候还有玄学，请各地私学先生还有南朝名士教授，以后这些人入仕途主要是清官。

下班学习数术等学主要是做作职事繁重，俸禄少难升迁的浊官，学习技击是有的要进入虎贲、羽林的武职。”

田俪问：“辰师哥，你家朝里有皇族亲戚，你能不能进到上班啊？”

李辰说：“听我父亲说已经走动了，这两年北部六镇闹事，贵族子弟进太学人少了，可能有眉目。”

田俪说：“太好了，如果你能进去，就好好学些琴技，课余交我。”

“呵呵一定”

孙云说：“爷爷，一直您说我们师门的事情要在合适的时候告诉我们，今天正好说说吧。”

“嗯，这些年我断断续续的讲过我武学家传的事情，但没有说清楚门派，今后你们要出门求学，难免立足江湖，必须要给你们补补这些。”

田恒一边沉思一边缓慢的说：“在几百年前，大秦统一天下之前，百家争鸣，其中有一家是墨家。

墨家后来发展成门派，掌门是巨子，历代巨子都是选拔和遗命双重确定。

我的先祖是前几代的田襄子，我们的武功叫七星功法。

“墨家在秦末与楚国合作抗秦，后又随汉抗击匈奴。

到东汉末年，墨家开始分支，一部分从太平道，后分裂并至道教，或成为游侠，或并至阴阳教，并称北宗，但以阴阳教为主，其首领仍为巨子。

另一部分则与东晋王朝下江南成为南宗叫正义盟，首领也叫巨子。

现在我们北朝尚书省暗中扶持阴阳教对抗南朝的北府军内的南宗，南北两派都以正宗自居，互相侵吞暗杀。

我属于散支游侠，隐没在乡村，在武林以墨门或墨侠称谓，一般多随道教的墨家弟子联络行动。

散宗现在大部分都散落在各个门派或乡间，我现在与中岳天师道有联系。

“现在南北两派都在寻找拉拢我们，互相指责对方助纣为虐，违背祖宗。

说来中原为华夏民族之地，大秦、以及今天的北朝鲜卑族都属于蛮族，但观天下大势，北朝统一南国是迟早之事，何况他们也算是炎黄子孙，如今南北两国也互认正统，只是时交时战罢了。

我们墨侠各地弟子都不愿意参与纷争，只在每十年一次的武林大会，偶尔才露面。”

杨炯问：“武林大会？爷爷你也参加过吧？不过您一直没仔细说过。”

“是啊。

上次的大会我参加了。

武林大会是比武、学习、排定座次的盛会，由剑客和武林盟主联合主持。

参加比武的，最后依据表现确定侠客身份和谥号，同时公布隐居剑客的排名。”