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杨炯说:“还是大云最了解我,我这叫真人不露相。”
大伙嘻嘻哈哈,很快远远的就看到了中岳庙。
只见庙宇群山环绕,绿树掩映,朱墙黄瓦,台阁连天,檐瓦映日。
真是好大一片楼阁宫殿,进深十余重,寺庙上百间。
中岳庙的前身是太室祠,秦朝就有了,原来是祭祀太室山神的场所。
西汉元封元年,汉武帝游览和礼祭嵩山,下令祠官增建太室神祠,太室山也被封为嵩高山,简称嵩山,正式称为中岳。
到了北魏时,祠址经过了几次迁移才定到这里,天师寇谦之在此改革五斗米道,创立新天师道,并定名为中岳庙,从此由道教管理。
几个人来到且近下了车,此刻山门里外到处都是人来人往好不热闹。
大家把马车存好,直奔山门,只见中岳庙三门广阔,上书“名山第一坊”
,字体巍峨气派。
坊内不远为一个八角亭,亭后为高大的正门。
穿过洞门,过几个门坊,便是大殿。
他们几个急于去找和尚和道士们比武,因此前面并没有停留,一直继续往后走。
到了后院,看见院内天师弟子,各自忙碌,还有一些寄居或留宿寺庙的俗家香客也里里外外的不知道忙着什么,这些人都把孙云他们当作香客信徒,对他们的进入没留意。
几个人一直到了最后几重大院,才看见一个宽阔的院落里,正房的门前,摆着几把桌椅,为首的,中间隔着茶几坐着一僧一道二个人。
僧人四十多岁,身材硬朗、形容洒脱。
道长五十左右,瘦高身材,仙气飘飘。
俩人一边喝茶说话,一边指点着场地中央的弟子,场中是一个小和尚和一个小道士,岁数都不到二十,正拿着班剑比武。
一群道士都站在两边,和尚的身后,还有几个小和尚。
场地的一边放着兵器架子,摆着不少宝剑以及刀枪,旁边还有个木盒,放着石粉,用来蘸木剑等的。
孙云他们俏销的来到人群的后边静静的看着场中比武。
那个僧人正是慧育,也叫道育,江湖人称王屋大侠,武林中能以山为号的,是三等侠客,武功都在五重以上。
只听他说:“道兄,看你神色,尚不知我已洗髓易筋、脱胎换骨吧?”
道长武林称中岳大侠,正是赵静通,他叫中岳大侠,属于五岳侠之一,为二等侠客,境界在五重后期至六重前期以上。
他说道:“哦?师弟,你我为友多年,往来切磋无数,差不多知己知彼,以往每次小试,你都惜败半式,缘何今日如此自信?也难怪,师弟你有好长时间没来了吧?难道这段时间,又悟出了什么心法不成?”
“哈哈,道兄说对了!
往日我参佛理心,与道兄修行相近,追求循序渐进。
前段时间敝寺来一位得道高僧,叫菩提达摩,他也是南天竺人,是我师傅跋陀尊者的师兄,他的禅法与我师傅的禅法,虽然同属禅宗,但修法却大相径庭,而且师伯的功法也堪称佛法无边。
我潜心与其求教佛理,师伯乃教我明心见性之法,洗髓易筋之经,见性成佛之理,令我醍醐灌顶、茅塞顿开。
如今半年多了,小有所成,不知道效果如何,故特来与道兄印证。”
“果有此事?我尝闻春日之草不见其生日有所长,心法武功一事必勤修苦练才有所得。
偶有顿悟,皆积累所致,未曾遇立竿见影一事啊,俗话说不行春风,别盼秋雨。”
“诶!
道兄。
非我意也。
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