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王太卡铺开南韩的地图,可以很明显的看到方位:“你看,首尔位于西部,而光州从地理位置来说是目前城市里最靠南的,釜山则是靠东。”
蠢卡没理解:“什么意思?”
王太卡把刚刚拍照的照片找出来,指着天王像说道:“你看到没,这个天王手里的蛇,说明他是四大天王里面的西方广目天王,持蛇,护持西牛贺洲。”
“如果我没猜错的话,这个教派信的不是佛,而是四大天王。
而且有四大部分,分别对应着四大部洲。”
蠢卡点点头,默默听着。
“如果我的思路没错的话,在光州还有一个南方增长天王,持剑,护持南赡部洲。
釜山还有东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲。
那问题来了,还有一个呢?北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲......”
王太卡思索着,再次拿起那本所谓的经书。
但经书基本都是拼凑出来的,看不出什么特别。
蠢卡这时候问道:“就算是这样,那为什么要害人呢?这些神话人物,不都应该是善良的神吗?”
毕竟是受基督文化熏陶过的,所以蠢卡对于佛教的风格了解的不多。
于是王太卡解释道:“佛教的向善,也是一种改造。
不管是古代的传统佛教,还是后来的汉传,或者是藏传,佛教讲的都是改造。
所以佛教的很多护法,原本都是害人的妖怪,最后皈依......等一下!”
王太卡想到,自己现在得知的一切,都是起源于神话故事。
但神话故事和宗教故事,往往都有一些出入。
特别是一些人物的起源,都是各说各有理。
所以在国内,不管是佛寺、道观、城隍庙、天后宫,总是能看到同样的几位。
一会是佛教中人,一会是道教中人。
最经典的自然就是武财神关二爷了,属于是经常的借调人员,身兼数职。
王太卡这么一查,才恍然发现自己确实大意了。
四大天王的故事,在神话并不算是坏人。
但是在佛教里却是不同的版本,这四大天王原本妖魔,后来被佛降服,皈依。
那从四大妖魔皈依为护法天王,需要做什么呢?放下屠刀。
可是放下屠刀的前提,是拿起屠刀,也就是杀人。
此时再结合那些命案,很多事情就很明白了。
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“他们是想通过杀人的方式,来顿悟皈依成佛,啊不,是成为天王。”
王太卡惊叹道。
蠢卡得知这一切,只觉得恐怖害怕,拉住王太卡的胳膊,说道:“这太危险了,你到底在和什么人接触啊!”
“你想错了,不是我想接触。
我何尝不想离这些事远远的?”
王太卡心情沉重。
此时再去看这些死者,很明显能发现,虽然都是命案,但这其实还是按照一种规则在杀人。
再由之前黄东成的那件事,这就很明显能联系起来,这其实就是一种“成神仪式”
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