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第一千四百一十章 圣餐（第1页）

大？

在短暂的茫然中，夸父还在试图思考：什么大？有多大？哪里大？

然后，他就发现大的真的来了。

而且，真他吗的大！

有那么一瞬间，整个深渊仿佛都被这辉煌而耀眼的圣光所照亮，万物自神性的运转中绽放光芒。

永恒晦暗的地狱战场仿佛也迎来了黎明那样。

感受到眼眸的刺痛，自窒息和眩晕之中，难以抬起眼眸，去眺望那一轮宏伟的辉光。

可不同于整个战场之上无数人的担忧和猜测，牧场主并未曾降临在此处，甚至，就连看都没看一眼。

此刻，凭借着所为的圣子的躯壳为载体，牧场主真正的从虚无之中降下了自己的力量，无穷尽的神性仿佛火山喷发那样，接连不断的从那一具过于狭窄和渺小的躯壳中涌现，令那一具相比之下过于脆弱的身体开始膨胀，畸变。

在食物链的扩张和改造之下，浮现出了一条条古怪的肢体，数之不尽的羽翼，一道道交错的光环和一只只空洞的眼睛

像是无数色彩斑斓的块状物和环状物融合在一处，不断的运转和变化，形成了令人头晕目眩的结构和轮廓。

本应该感受到恐惧，可是却没有恐惧的闲暇。

本应该感受到神圣，可是却已经没有感受的空余。

就连思考本身这样的行为，都已经被夺走了，连带着灵魂一起。

仿佛化为土石泥塑，空洞的瞪大眼睛，见证辉光。

“那是什么？”

夸父茫然的低语。

“那就是神啊。”

终末之手的眼瞳直勾勾的凝视着那一道诡异的轮廓：“神的面貌和模样。”

曾经的槐诗对牧场主的存在方式有过诸多的好奇，询问于彤姬，可得到的却并非是自己所想象那样的回答。

“你是不是觉得，至福乐土就是一个大的圣殿，圣殿的正中央有个椅子，坐着一个闪闪发光的人，就是牧场主了？”

彤姬对此乐不可支：“倒是挺有意思，不过这都是文艺复兴的时代之后对神明的描述吧？这一套画风之前的时候，倒是在原始神明之间特别流行。

不过，牧场主，可从来不是那种东西。”

她说：“祂不需要圣殿，也不需要椅子。”

因为从一开始，祂就是更加纯粹的东西。

圣典中说，你不可崇拜偶像。

因为泥塑母胎从来无法概括祂的面貌和本质。

脱离了原罪和好恶的桎梏，超越人知，超越人智的大灵，冠以一切神圣的存在，从来不曾存在过物质的躯体。

无处不在，但又无一处存在，万物万象都可以试做弛的化身，命运和生灭都是的演绎曾经圣灵谱系如此设置，是为了最大程度上统合来自众神的威权，避免损耗，同时也不至于单独显现某个神明的面貌，达到最大的公平。

同时，也避免了有形的存在从天命的融合之中诞生。

就好像如今现境人所能理解的说法一样一一法人不是人。

可这并不意味着其中没有风险。

相反，这样不加以任何限制的力量，一旦失控之后，一定会酿造出前所未有的威胁。

曾经的法人代表白冠王意识到了这一隐患的存在，试图挽回和阻止，但傲慢的众神却未曾在意，因此而催生出牧场主这样吞食了所有神性的怪胎。

但同时，这成就了的基础，也变成了最大的限制。

徒有神性和神力，却没有容纳这一切的神躯。

想要干涉尘世中的一切，便只能依靠信徒中所催生出的军团和大天使降下恩赐和启示，皆由他人之手去完成自己的目标。

即便是公义，在必要的时候，也只能临时充当的眼睛，就算是永世集团的01也只不过性质相合才能容纳更多力量的一具化身，不堪驱使，尚不足以发挥出真正的力量。

充其量，也只是有限的载体。

空有变化无穷的力量，但却没有作用的支点。