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第350章 光与影的二象性（第1页）

柘枝舞为什么要叫这个名字呢？

因为它来自西域柘枝城。

那么柘枝城在哪里呢？

它在药杀水河畔，历来都是石国或者说大宛国的都城，也就是方重勇前世，乌兹别克斯坦首都塔什干。

原汁原味的柘枝舞，一直都是女子独舞。

舞者需要身着石国当地的民族服装，足穿锦靴，伴奏以鼓为主。

其舞姿变化丰富，既刚健明快，又婀娜俏丽。

舞袖时而低垂，时而翘起。

快速复杂的踏舞，使佩带的金铃发出清脆的响声。

观者往往会惊叹舞姿的轻盈柔软。

在舞蹈即将结束时，通常有深深的下腰动作，将舞女的美好身材展现无疑。

让所有生理正常的男人都忍不住热血沸腾！

此时此刻，节奏不断变幻的鼓声，在给这位石国公主伴奏。

方重勇看了看身旁的阿娜耶，发现她满眼崇拜的看着金丝凯亚，完全是看得目不转睛！

人们总是会对其他人拥有自己所没有的才能，而感觉崇拜，时常忽视自身所拥有的才能。

金丝凯亚如果知道阿娜耶自幼学医，且医术极高，恐怕也会充满崇拜之心。

不得不说，自从开始跳舞以来，金丝凯亚就慢慢进入到自己的舒适节奏了，越跳越自然。

她跳舞跳得起劲，方重勇给她带来的压力，自然也就在不知不觉中舒缓。

因为专注于舞蹈，其他的破事压根就顾不上了。

方重勇翘起二郎腿，一只手托起下巴，若有所思的模样。

他的思绪慢慢发散，时空好像穿梭回了十多年前，他变成了攻克石堡城得胜归来的信安王李祎，坐在凉州城最大的花门楼包厢里，参加庆功宴。

而金丝凯亚便如当年阿娜耶的母亲一样。

同样来自石国，同样朝不保夕大难临头，同样在权贵面前跳着柘枝舞。

信安王李祎，一定是看了类似的柘枝舞，一时间对眼前的舞女惊为天人，很可能宴会散场之后，便将阿娜耶的母亲抱进了自己的卧房。

而阿娜耶的母亲知不知道她会被某个大唐权贵所占有和宠幸呢？

大概也是知道的吧，或者说这本身就是她的“生存路径”

。

绝色美人依靠有权有势的雄健男子而生存，是这个时代的主旋律。

以阿娜耶母亲的姿色来说，她那时候只能是信安王李祎的禁脔，别人无法染指。

哪怕信安王七老八十走不动路，也要把这个女人收着慢慢处置。

换言之，在这个时代，长期占有某个类似的东西，或女子，或珍宝，或官爵，其实也反过来象征着某个男人的权势，普通人不可挑战，更不可亵渎。

这是超脱于美色与肉欲之上，更高层次的社会需求。

类似金丝凯亚这样的“祭品”

，弄到手不一定要玩，但一定不能落到别人手里让别人亵玩。

否则，掉下来的面子就捡不起来了。

一个权贵人物一旦没了面子，那就意味着他已经无力维护颜面，阿猫阿狗都能随时上来踩一脚！

此前何昌期态度之殷勤，大概也是出自于此。

所谓“贵物”

，必须“有德者”

居之。